有呂松以及一衆昊天道門人在底下保駕,那少年再度祭起皇道輪,繼續獵殺起妖族來。
妖族如被割草般成片的死去,這等神器對于道行微末的小妖來說,無異于判官手中的生死簿,隻要在上面抹一筆,任使盡渾身解數,也休想逃脫,下場唯有一死!
陰沉的天際,被猩紅的血光所浸染,寇斐看得眼皮直跳,感歎道:“這小子如此殺生,就不怕罪業纏身。”
罪業一詞的由來,本源于佛教。
後逐漸衍生,為神州修真者所認可化用,也就是修真者常挂在嘴邊的因果。
有因,必有其果。
吹一口氣,是為因。
引起雪崩,是為果。
雪崩便是吹氣的代價。
而殺生過度,實為天道所不容,所引發的果,更是嚴重,
至于有多麼嚴重,最為世人所熟知的,便是寇斐所說的罪業纏身。
所謂罪業,不似化用後的因果,看不見,摸不着,它并非虛無缥缈,而是實際存在。
通常被罪業纏身之人,眉心必有黑氣萦繞,倒黴透頂,壽元難長。
黑氣即為業力,這種力量匪夷所思,無法擺脫。
佛教認為,它是佛陀懲戒世間奸邪之輩的無上手段。
但神州修真卻有不同的解讀,認為它源于太虛,是三清與天道共同制定的規則,而用意亦是想要約束衆生,不敢濫殺。
不過二者雖然對這種力量的歸屬各執一詞,但有一點卻是認同一緻,那就是凡殺生過度者,多半會遭業力纏身。
當然,凡事都有例外,多半,并不意味所有,天底下多的是殺人如麻的屠夫,但遭報應的,又有幾人呢。
寇斐也是偶然聽軍中的練炁士說起過,真正受業力所束縛的,其實都是逆天而行的修真者。
凡人力量太過渺小,縱使殺人盈野,罪惡滔天,但在老天看來,也隻不過是在遵循優勝劣汰的自然規律,業力這種東西,絕不會輕易找上門來。
而修真者就不同了。
何謂修真?
說是追尋天道,實則卻是逆天而行,與天争壽!
這種人不符合自然發展的規律,甚至會對世界産生巨大的影響,故而作惡者,多數都難逃業力纏身。
值得一提的是,當時那個練炁士在闡述完之後,寇斐隻覺此人見識不凡,問其師承來曆,那練炁士也未隐瞞,自稱出自昊天道,在東門修了三十幾年的道,始終無法突破三重境界,故被逐出師門,隻能從軍讨口飯吃。
這也是為何寇斐感到疑惑的原因,就連一個被逐出師門的昊天道弟子都知道修真者殺生太重,要遭罪孽纏身,眼下這個少年沒理由不知道。
若是知道,還這般肆無忌憚的濫殺,未免令人不解。
聽他感歎,寇斐随即說道:“這少年既然敢如此殺生,必是有何能夠規避罪業的法子,否則憑其年紀輕輕,不僅境界高深,而且能駕馭皇道輪,昊天道豈能不顧慮此節,視若無睹。”
寇斐忽然想到什麼,看向謝震,“那你呢?還有乘風,霄孑,你們幾個在蠻荒多年,也不知殺了多少妖,莫非也有規避罪業的法子?”
謝震苦笑道:“你以為這等法子,是普通門人所能接觸到的?我們幾個,殺戮無數,身上的業力恐怕已有千斤重,說不準何時就會一股腦爆發,我清楚,蘇乘風清楚,鳳霄孑也清楚,隻是沒有人提起罷了。”
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