天際破曉,又是一個有太陽的日子。
江澈自昨夜接受滿篇“太上忘情章”的經意後,一夜都在參悟,直到初陽升起,屋内亮堂一些後他才停下。
“唉……這章經意果然還是太過玄奧,僅憑下三玄的境界,還是不能領悟,最少需要通經。”
甩了甩因久坐而略顯僵硬的頭,他輕歎一口氣,自語道。
随後江澈緩緩站起身,又如往常般活動了一番筋骨。
等到活動的差不多了,便擡手将正殿大門推開,初陽頓時撲灑在身上,他臉上細小絨毛在初陽照射下,分外明顯。
初升的太陽并不刺眼,尤其是已至秋的太陽更是顯得有幾分疲憊。
江澈從懷中取出那一冊泛黃的道經,胸中激昂,沐浴着初陽的光輝,江澈開始了第一次真道經的誦讀。
真道經明顯比易道經的篇幅多了一些,其中的一些遣詞造句更為精煉,更能體現道經的含義。
細細品讀一遍真道經後,江澈感受到體内丹田處有火熱滾燙感,凝神感悟其中的變化,卻是發現本命字“莫”變得愈加剔透。
原來在昨日接受經意後,他在不知不覺中突破到第三玄。
識經階段中,下三玄重在溫養本命字的形,中三玄重在溫養其意,後三玄重在溫養其神。
當本命字的“形、意、神”三者融合為一體時,就可踏入通經。
現在江澈突破至第三玄,說明本命字“形”的溫養已完成,下一步就是要往中三玄“意”的方向靠近。
從下三玄到中三玄的小關口,又叫意關。
意思就是“形”到“意”的過程需要破關,意關的突破不是僅憑誦讀經書就可以突破,以往“形”的凝聚需要誦讀經書來培養。
如今“意”的溫養,需要對本命字進行有意識的使用,這中三玄也是正式踏入修行的标志,蓋因能夠使用本命字。
隻有對自己的本命字賦予“意”,這樣才能有意識的将本命字聚攏的“靈氣”進行自由吸收和運用。
從而可以施展出種種神通術法,不至于需要像下三玄一般,需要通過誦讀經書來聚攏靈氣,等到施展完神通術法,靈力枯竭之後,還要誦讀經書去聚攏靈氣。
所以“形”和“意”的最大區别就是,從被動接受靈氣到動運用靈氣。
現在江澈剛踏入第三玄,本命字“形”的凝聚還需要溫養一段時間,所以誦讀經書還是不能懈怠。
應該說,誦讀經書是貫穿于整個識經階段,不論是“形”的凝聚,還是“意”的使用,本質都是要通過誦讀經書來完成。
在“形”的凝聚中,隻需要整日誦讀經書,它就會自行凝聚。
而“意”的形成,需要在誦讀經書過程中,時刻有意識的去使用本命字,用來嘗試本命字與經書的那一章節那一句有反應,從而達成“意”的形成。
……
“難道是這真道經的緣由嗎?”
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