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第二章 初入識經(第1頁)

初陽漸起,乍起磷光點點,直散入萬物之中,盡顯生命之色。

在上清觀不遠的一片竹林中,江澈手握《道經》,立于其中。

他口中誦讀着道經,結合初升起的太陽,細細感悟着其中的奧妙。

少頃,一股青色的如同竹筍般的青色氣流環繞于江澈周身,随着他的誦讀聲越來越快,周身的青色氣流愈來愈大,終于随着道經的誦讀完,周身的氣流離體有三寸遠。

江澈目及至此,口中默念一聲,“合。”

周身青色氣流便彙入身體内,刹那間,一道道透明字體的筆畫顯于其身,字體筆畫模糊不清,細細望去,幾道字體筆畫又融合成了一個字——“莫”。

随即,那字便遁入了江澈體内,周身的異象也随之消散了。

握緊了手中的《道經》,江澈心中欣喜萬分,喃喃自語道:“第一玄修成了,終于是識經者。”

自三歲修道,每日雞鳴日升初早讀,月落烏啼時息讀,整整五年時間,一日不曾荒廢。哪怕日出被雲遮,月落不曾有,他都兢兢業業的完成師祖備下的課程。

如今終于邁過了識經最難的一步,順利得到了屬于自己的本命字。

所謂本命字是指在識經階段,每個人都可以從所學經書中領悟一個符合自己相性的字,這個字可以是經書中的任何一個字,也可以是經書以外的文字,隻要是符合所學經書蘊含的真意,每個人都可以自由領悟。

道家領悟本命字的過程就叫做入玄。

能靠經書領悟本命字的,隻有四部經書,分别是儒道法墨四家的經書。

儒家識經階段叫做品,法家識經階段叫做問,墨家識經階段叫做素,至于道家識經階段叫做玄。

四者對其叫法不同,修行方式卻大緻相同,都是通過誦讀經書,感悟本命字。

隻不過四者強調的理論不同,故而在具體修行中有不同之處,但識經的九個階段是相通的。

識經階段,天下總共就有這四種經,後續經書的千般變化,如兵家、陰陽家之類的經書都是這四種經的延續。

當然,據傳在西邊有一佛陀創立了佛經,隻不過世人皆不承認其經書的正統,倒視它為僞經,邪經。

蓋因四大經書皆是由昔日成仙的道祖,儒聖,法聖,墨聖所創,是其成道證言。

而西邊佛陀未曾成仙,便降下佛經,實屬滑稽可笑,故除卻西邊之地學之外,其餘四洲之地皆嗤之以鼻。

這些都是昔日師祖在講道之時随口一說講,江澈記得師祖說過,領悟本命字之後,還要繼續通讀道經。

道經在識經階段中的九玄,就是在确定本命字後,繼續磨煉自己的本命字,以達到本命字的“形、意、神”三者合一。

不過各家的經書側重點不同,儒家重仁禮,法家重秩序,墨家重兼學,而道家重無為。

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