按照道理,每晚在中間的女性應該是交換的,可是第二晚在中間的依然是海努威雷。
這一次,取代槟榔樹的果子和樹葉,海努威雷送給男人們美麗的珊瑚。
第三晚,她送給他們中國制造的精美瓷器。
第四晚是比第三晚更大、更精緻的器皿;第五晚是巨大的獵刀;第六晚是銅質的西泠樹葉;第七晚是黃金的耳環;第八晚是漂亮的銅鑼。
一開始,德瑪們紛紛開心地接受了海努威雷的饋贈,然而,随着這種饋贈的不斷持續,他們漸漸覺得嫌惡起來,然後……開始嫉妒毫不吝惜地送出這些寶物的海努威雷。最後一晚,人們在圍成的圈中間挖了一個大洞,跳舞的時候頻頻将海努威雷向洞的方向推攘,直到海努威雷掉進洞中,人們便将她活埋了起來。
阿梅塔聽說了海努威雷被殺死的消息,便将她的屍體從洞裡挖了出來,拆分成多個部分,分别埋在廣場的周圍。
随後,廣場的附近開始生長起各種各樣的薯類,逐漸成為了當地人主食。
隻有海努威雷的雙手,并沒有被阿梅塔掩埋起來——他将它們獻給了德瑪的主宰者,穆爾阿·塞德涅。
塞德涅立刻發起怒來。他在廣場中制造出一扇大門,捧着海努威雷的雙手說:“隻有能夠通過這扇門的人才能以人類自居,不能通過這扇門的人将被剝奪成為人的資格!”
動物和精靈都不能通過大門。德瑪們試圖從塞德涅的兩側進入大門,然而被塞德涅高高捧起的、海努威雷的雙手卻毫不寬恕地将他們打了回去。
從塞德涅右邊走向大門的人被擊得飛越過五根竹竿——他們後來居住在賽拉姆島的東部,被稱為帕特理瑪;從塞德涅左邊走得人則越過了九根竹竿——他們後來居住在島的西部,又被稱為帕特西沃。
“據說布埃馬雷族就是帕特西沃人。”麗娜在陳述的過程中慢慢冷靜了下來。
安原繼續追問:“那麼,現在還有人繼續進行這樣的儀式嗎?”
“……曆史上,會舉行活物祭祀的部族并不少見。日本古代的巫術中也有通過自殺來扭轉命運的‘持衰’不是嗎?在《魏書·倭人傳》中有記載。這些部族中,與海努威雷神話中的儀式最接近的是新幾内亞的阿裡德·阿尼姆族。他們為了祈求五谷豐登,将年輕的女性作為祭品殺死,然後把屍體拆成很多部分埋藏起來……等等!這個遺迹裡就是這樣!”
麗娜說着,迅速将視線投向窗外——可惜除了裸露的土地什麼也看不見。
安原臉上的嚴肅增加了一分:“……這個神話有可能被傳播到日本,不,被傳播到這裡嗎?”
“不能說沒有。實際上,現在已經可以确認曾有東南亞的南島人從九州登陸日本,這些人若是從那裡北上到這邊并不是很奇怪。而且,這也可以解釋這些村民的信仰了。”
“……謝謝您。”安原露出了一副複雜的表情。
“……安原君?”绫子有些詫異地叫了他一聲。
而安原對此隻是小聲回複道:“先等所長他們回來吧。”
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