好厲害……麻衣腦海裡隻剩下了這唯一一個想法,而已經完全說不清她究竟厲害在哪裡呢。
“你呢?”麗娜問道。
“十七歲,高三。”麻衣猶豫了片刻,回答道。
“是年長者啊。”對方好像很遺憾地感慨了一句。
雖然更加年輕,卻是了不起的老師……這一事實,無論她使用的是敬語還是哥們話都不會改變。麻衣略微感到有些窘迫。
不知道是否是察覺了麻衣的不安,麗娜噗地笑了起來,說:“那……就叫我麗娜吧,麻衣!”這時她已經不再使用敬語了。
“嗯,麗娜。”麻衣嘗試着去掉了敬稱。而說出口之後,也就不再那麼抵觸這種稱呼了。
“麻衣上的是哪所高中?”
“啊,是穿水手服的高中哦。”針對麗娜的問題,麻衣選擇了一種獨特的回答方式,随後反過來問道,“麗娜呢?是公立高中嗎?”
“是N高哦。”
“穿西裝的那個N高嗎?那裡的校服超級可愛呢。而且聽說可以自由搭配?”
“嗯,因為裙子是方格花紋的,所以大多數圖案和顔色都可以搭配。我領帶和上衣也都是穿自己的。”
“真好啊……水手服就隻能配領巾穿。”
不知不覺中,兩人就陷入了關于高中生活的愉快對話。
“這麼快就成為好朋友了啊……真是年輕的兩個人啊……”泷川感慨萬千地歎了一口氣。
“啊!這裡是祭祀中使用的祭壇哦。”
因為聊天的關系,麻衣不知道他們走了多遠的距離。這時,麗娜在一個十分寬敞的房間——或者說像房間一樣的空地——裡停下了腳步,對衆人說明道。
在房間的深處能夠看到一座巨大的土塊。
那正是昨天被真砂子稱作神像的土塊。
如果集中精力仔細觀察的話,就能發現那其實是以某個人為模型制作的木雕。
“麗娜,那個是什麼?”麻衣指着土塊問道。
“佛像哦。”麗娜回答,不過很快又補充道,“更準确地說,應該是類似佛像的造像吧。那個時代,佛教還沒有傳入日本,而且佛教之中也沒有活祭的傳統。”
“活祭?!”不管是泷川還是約翰,都驚訝地望向麗娜。
“在這裡村落裡,人們會定期舉辦祈求五谷豐登的祭典,并将活物作為祭品敬獻給神靈。這裡也是新聞裡提到的、發現屍體的地方,或者說,是埋藏作為祭品的人體部位的地方。一般來說,在儀式中會使用羊和馬之類的動物代替人作為祭品,但是不知道為什麼,這個村落卻是真的殺死了人類。”
聽到麗娜的解釋,泷川仿佛突然意識到什麼,發問道:“發現屍體的地方……是說那句被分屍的屍體?”
“嗯。不過先不論那句屍體,其他動物祭品的骨骸被拆分是有原因的。”
“原因?”
“将祭品分屍是海努威雷神話中的傳統。”麗娜說,“你們知道海努威雷神話嗎?”
泷川搖了搖頭,約翰和麻衣則是露出了一副“那是什麼”的表情。
就連龍崎也跟在他們後面補充了一句:“我也是直到最近才知道的。”
于是,麗娜開始了一段漫長的說明:
“所謂的海努威雷神話,是由神學家阿道夫·E·伊艾森命名的,其名稱來源于印度尼西亞的布馬雷族神話中登場的一名名叫海努威雷的少女。在這則神話中,人類殺死了能夠通過自己的身體制造食物的女神,然後女神的屍體上長出了各種食物。這種類型的神話在東南亞、大洋洲和南北美洲都流傳得很廣。”
“也就是說,是不是有點類似日本神話中的保食神?”
泷川尚且能夠邊聽邊提問,而麻衣卻連聽都沒有聽懂。一旁的那魯則僅僅是安靜地聽着。
“是喔。《古事記》中記載的素盞鳴尊和大宜都比賣、《日本書紀》中的月讀和保食神也屬于這一類的神話。古代人很多都相信,将地母神殺死,并将她的屍體切割後埋藏到不同的地方,就會由此生長出人類可以食用的食物。甚至可以說,當時的人們認為這樣可以為他們帶來五谷豐登。”
麗娜立刻對泷川的問題作出了精準的回答。不過,他們雙方似乎都不是非常關心神話的内容本身。
“我們認為,這裡埋藏的應該是地母神……或者說被當作地母神獻祭的新娘的遺骨。不過現在還不能完全肯定。因為警察還沒有完成全部骨骸的鑒定,年齡、性别什麼都還不清楚……”
“哎?!”泷川大叫了一聲,喊聲在遺迹内部回蕩不去。
麻衣同樣“哎”了一聲,不過她還沒有完全弄明白目前的狀況,約翰則是小小地被驚吓到了。盡管一時間沒有反應過來,但是他們很快意識到,在這個特殊的屍體發現現場,遺迹中所有的遺骨都是鑒定對象。然而,警察竟然把這麼大量的屍骨全都帶走鑒定了嗎?先不說這些屍體都早已被切成碎片、分散在各處,光是數量就已經大得超出人們的想象了。
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