“看過、看過。我還知道約翰完全傾倒于老師的文筆之下了呢。你不是也在論文裡引用了她的研究嘛,老師還真是厲害呢!哲學的理論也能被她運用在自己從事的考古學研究中呢。”
約翰點點頭對泷川的話表示贊同,并且接過他的話茬繼續往下說:“老西的專業水然是亞粥史,但系她對基塗教和尤太教的信仰也相湯精通。吾們有好多東西要向她靴習呢。”
“真希望她也能寫一本關于佛教的書啊……”
“和尚,你要是這麼想的話,幹脆拜托她幫你寫一本呗?她非常歡迎别人引用她的論文,如果你提出的話,她一定會答應的啦。”
“唔,算了,我會很惶恐的。能夠面對面跟她交談,對我來說就已經很奢侈了……”
“她的論文主要是研究基督教在曆史上的位置,認為基督教的教義是當時的曆史背景孕育出來的……約翰,你對此不覺得抵觸嗎?”
“相比交而言,她滴論文裡讓吾贊成的寬點更多哦。她寬于宗教的背經知識相湯豐富,并且清楚積雷背景知石的重要性,介球足夠了。”
泷川和約翰沉浸在關于麗娜·威爾森論文的讨論之中,完全将麻衣和真砂子丢在了一邊。
怎麼說呢……聽起來真的像是很厲害的人啊!雖然圈外人可能不是很熟悉。
不過與麻衣不同,真砂子似乎對他們的話題并不感興趣,而是一直注視着那魯——當然,那魯完全沒有意識到。
“……我真是從沒想過那魯竟然會對一個從來沒見過面的女性感興趣。到底有什麼理由呢?”
“說的也是。那個那魯竟然會認同别的學者,在我印象中也從來沒有過。”
“這個另當别論。我想說的是……那個,麻衣,你沒有覺得缺乏安全感嗎?這可意味着……那魯有可能會喜歡上别的女性啊。”
“……我為什麼要缺乏安全感啊?”
可惜,麻衣卻沒有聽懂,隻好呆呆地望着真砂子。
真砂子有點窘迫,立刻移開了視線:“算了,沒什麼。”
“喂!這裡哦!”
就在這時,走在最前面的泷川停下了腳步——面前正是營地正中央的那座最大的木屋。
“抱歉打擾了,我們是澀谷心靈現象研究所的人。”泷川說着,敲了敲門。過了一會兒,屋内傳來“請進”的回答聲,與此同時,房門被從裡面打開了。
開門的是一個大約五十多歲的男性。
“啊,你們是那些來調查幽靈的。出了什麼事?”中年男人笑眯眯地對他們表示了歡迎。
“我們來找威爾森老師,希望向她了解一些發現屍體時候的情況。”泷川解釋道。
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