神遊之境。
北海中躍起一隻大鲲,遮天蔽日的身影,揚起大浪如海嘯,水與鲲皆墜落成一場大雨。
大鲲帶起的沖天水柱包裹住它的身影,水柱炸開,一隻鵬鳥在暴雨中振翅。
鵬北海。
長空中,響起嘹亮鳳鳴。
一道五彩斑斓的身影掠過天空,九道尾翼掃開雲層,向陽而飛。
鳳朝陽。
神遊景中,陳述禦劍而起,與暴雨中的鵬鳥,雲層之上的鳳鳥,一齊飛逝,宛若三道流光。
陳述在林中醒來,已近黃昏。
幾隻停在他身上的寒雀,被他昏迷中的突然坐起,而驚得四處飛逃,帶起匆忙的林中雜響。
一點兒動靜,很快便帶走了山的寂寞。
立在山林中這一少年,神遊得劍,一念通天。
《逍遙經》帶給他的早已散盡,然而曾擁有過的性命修為,卻不會永遠離去。
神遊之境帶來的滋補,讓陳述體内“麒麟踏雲圖”的餘下部分依次亮起,至此氣穴皆開,經脈環流,
一隻麒麟虛影,在他身後顯現,雖然隻凝聚了一瞬,卻足以引來餘下戊濕、己土二氣。
此二氣以脾胃應之,由先天一炁煉化後,調和八氣。
至此十氣入體。
内外炁氣,自行按照此圖,運轉大小周天,不斷強健體魄的同時,滋養神魂。
真靈是為,周天境,命靈,是為醒靈二裡。
周天之後是為一象明境,一象明境之後,是兩象門境,也是白帝禁制所限制之境界。
修為已至周天,有一種異樣的感覺在他體内外一同流竄開。
不是炁氣,而是一種不可言說,卻通明在心的“意”。
上古時“陣師”光耀的同時,也催發了武道發展,武道修者更是如雨後春筍般紛紛冒了出來。
在此之後,先人們便開始探索各種修行之途。
其中一種常與武道并稱為“性命”。
命在身,是為武道。
性在心,是為極意。
《逍遙經》修行有盡,極意無窮。
極意第一境,天蒼。
第二境,晦朔春秋。
第三境,卻不是逍遙遊。
棄道方能真得道,尋常原來是逍遙。
《逍遙經》極意,第三境——鵬北海,鳳朝陽。
陳述沒空去探尋這些奧妙,爺爺還處在危險中。
……
時間撥回半個時辰前。
韓曜一劍襲傷陳明順,正欲殺之,卻被一根鐵棍攔下。
救人者,是個俊俏的光頭小孩。
楊修禅。
“冤冤相報何時了,更何況二位仁兄與這位老者未有冤仇,何必非要趕盡殺絕呢?”
“武者?”韓曜驚訝于他竟能接住自己一劍。
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