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第34章 九曲盤桓洞(第1頁)

王震球聽聞此言,便轉身問夏柳青:“老夏,按石壁上這些文字的大小,你覺得把悟真全篇刻上去,需要多大地方?”

夏柳青用手指了指面前的石壁,回答說:“這一面石壁就足夠了。”

王震球聽後繼續說道:“沒錯,這一面石壁就已經足夠了。但是你們仔細看看,這整個石洞,到處都是鑿刻的痕迹。”

“再結合那邊的九曲盤恒洞幾個字,我認為無根生分明是在否定紫陽山人留在這的東西。”

王震球的話音剛落,夏柳青就在一旁哈哈大笑了起來,他說:“哈哈哈!不愧是掌門!連傳說中的丹祖都不放在眼裡!”

随後,他笑着問道:“那掌門否定了紫陽山人什麼啊?”

王震球:“這就得說到關于這‘九曲盤桓洞’的故事了!”

“這個故事裡,修行路上的師徒四人,經過了一個叫‘玉華’的地方。因為這玉華城主對他們甚是恭敬,所以那三個神通廣大的徒弟,就決定把自己的一身本領,傳給城主的三個兒子。”

“然而此事驚動了當地的一窩獅子精,引發了一場大禍。這群獅子精的首領,号稱‘九靈元聖’的老祖,就居住在‘九曲盤桓洞’。”

王震球話還未說完,夏柳青就直接打岔問道:“九靈元聖?住在九曲盤桓洞?你的意思是,掌門認為這裡是妖精住的地方?”

“不關鍵是九靈元聖這個名字。九靈即為九天,也可以理解為九陽,是仙家常用的詞語,并沒什麼好說的。”

“最有趣的是元聖這兩個字,而提到元聖就不能不提到至聖雖然在曆史上被稱之為聖的人很多,但能被稱為至聖的就隻有一位。那就是被尊為大成至聖的孔子。”

“可即便是這位被我們後人尊為萬世師表的大成至聖先師,也有他自己所極力推崇的人,那就是儒學先驅和奠定了成康之治的元聖周公。”

“在《論語》中有記載,子曰,甚矣吾衰也,久矣吾不複夢見周公。由此可以窺見,連萬世師表的孔聖人都甘願拜在周公門下。所以隻有元聖才配叫師之祖。”

“剛才的故事中,作者也借廣目天王之口,對猴子講出了禍患的根本來源。他說九靈元聖之所以作亂,就是因為你這潑猴欲為人師。”

在解釋了“九曲盤桓洞”中所蘊含的典故後,王震球将話題拉回到正軌,告訴衆人:“這九曲盤恒洞的故事,并不是用來攻擊元聖的。其真正的目的是,借元聖之名警醒後來修行者,一定不要犯亂為人師的錯誤!”

“或許當年紫陽山人設計這裡的初衷,就是想要篩選出,能夠繼承他遺世之法的人。首先,這個人要有足夠的運氣和機緣。來了解到這山谷和這山谷所隐藏的謎題。”

“而作為獎勵,不管他是異人還是普通人,隻要能進入山谷,那他就可以擁有操控炁體流轉的資格。其次第二點,這個人還必須要擁有誠的品質,隻有以上兩點全部符合的人,最終才能到達這裡。”

“隻有這樣合格的人,才有資格看到刻在洞中石壁上的原本信息,以此繼承丹祖衣缽。”

聽完王震球的分析,夏柳青提出了疑問:“小東西,按照你的意思,掌門破解這裡的謎題後,見到了下面石洞的全部信息。”

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