第六十五章意志的戰争最新章節，第1頁_末劫救世主免費全文閱讀

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“在生化科技之下，複制人與置換身體的迷思也是如此，是心靈影響新的身體，還是新的身體引領心靈的改變。”蘇轼說道，

浮士德說道：當然有影響！有利亦有害，有害亦有益。

“我一生被貶官四次，第一次被貶至湖北的黃州。第二次到穎州。第三次是廣東惠州。第四次最遠至儋州，也就是海南。”蘇轼說道。

“這說明你太過聰明招人嫉妒，而無法與你共事。”浮士德說道，接着說“君主為了維持政治權衡，所以隻好将你調離遠一點，以免影響和諧。”

“你很了解政治生态。”蘇轼說道。

浮士德說道：你有文學家、書法家、美食家、畫家，治水名人的稱号，又有儒釋道的思想，以多種才華集于一身，難怪招人嫉妒。

“你把我說的太好了，不知道你葫蘆裡賣什麼？”蘇轼說道。

浮士德說道：人的可貴不在于擁有所謂真理，而在于追求真理。

蘇轼說道：浮士德博士，你就是一個永遠追求真理的典型人物。

“隻有這樣的因緣際會，才能與你暢談，收獲良多。”浮士德說道，接着說“就此告别！”此時浮士德博士退下，完成這代理人的任務。

蘇轼說道：彼此彼此！就此拜别！

叔本華再次出場問道：為什麼「嫉妒」有如此巨大的能量？能影響人類的道德意識。

“隻有無我，才能主宰意志世界。”蘇轼說道。接着說“道德自在人心。”

叔本華不明白問道：主宰世界需要龐大的力量才能完全掌控。

蘇轼解釋道：把附近的人當作自己身體一樣愛惜，就可以影響附近的人，如把整個國家或者世界都如同自己的身體器官，你自然愛惜他們，他們也會被你所「感知」。

“但是現實存在「有我」的情況下，就會區分我的權利，你的領地。”叔本華說解說道，接着說“好像身體的器官無法協調合作，造成身體越來愈差。”

蘇轼說道：在意志世界需要道德來運行，德為道的展現。接着說：愛，為天神的表象世界，把魔鬼打敗将浮士德從欲望解脫出來。

叔本華說道：請問！如果面對意志與表象世界上，可以大嚼利益，又得清高之名。在獲得甘味之樂後，還能騎上「揚州鶴」這種魚與熊掌兼得的美事，即升官發财又能成仙成道！

蘇轼說道：不用為了成道而刻意避開利益，應該是意志如竹般的節氣，在表象世界裡我們取得應有的利益合乎道。他接着說：企業家提供工作機會造福大衆，将正當盈利幫助社會，取于社會還之社會，是為德的表現。

請問「科學」，是魔鬼放出誘惑人類的信息？

“哈哈！從普羅米修斯盜火，将「火種」帶到人間後，連帶着科技也開始陸續降臨地球。”叔本華說道，接着說“如果地球沒有火，就沒有這麼多烹煮做法，也就不會造成如此多的殺業，日出而作日落而息，沒有了夜生活就會減少犯罪率。”

“難道給地球的火與科技是你們的安排。”蘇轼疑問道。

叔本華說道：火與科技，是把雙刃劍，可以創造人類的幸福，也能毀滅人類于無形。接着說：如将錢借給賭徒，這是你情我願的。隻有充滿「嫉妒」的人類越借越多的科技，而忘記最重要的道德，缺德債越積越多終将把人類毀滅了。

蘇轼疑問道：科技與道德這雙翅膀如能掌握的好，人類就能飛躍更高等的文明世界，但是隻要又一支翅膀失衡，就會下墜到「嫉妒」的深淵。

叔本華說道：所以人類的「嫉妒」，會讓科技走上絕路？

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