以甘貴妃的性子,她若是又這想法,怎麼會不去求聖上,反而幾次三番明示暗示衛家?
其中自然有蹊跷。
所以,衛顯的婚事,自然還得往後拖拖。
再說了,到了最後如果一定要尚公主……那還不如咬咬牙一頭紮進大殿下的黨羽裡去。
而讓衛家被動卷進這場風波裡的,風波的中心,此刻卻正拄着竹杖,站在琞山的望山崖上——這望山崖是琞山最高的一處石崖山壁,像是鬼斧雕鑿一般伸出一個石台來,可以将琞山的景象盡收眼底。
一個白發蒼蒼的身影戴着鬥笠,一身破舊道袍,抱着自己的竹杖佝偻着身子盤腿坐在石台的盡頭。
李安然讓陪着自己來的翠巧在一邊等着,自己向前一步,對着那老人雙手交疊,微微鞠躬:“小子見過孫師。”
隐士名叫孫澈,是近幾日遊曆到此的道士,元容前去拜訪,和他說了半天話,對方連眼皮都不掀一下。
孫澈早年以一雙肉足走遍大江南北,留下了一本《五谷經》,裡頭記錄了不少他見到的,千奇百怪的作物和耕種方式,如今年紀大了,越發像是個神仙一樣行蹤不定。
李安然能在這裡見到他,也算是一種奇緣了。
她也不認生,自己就在孫澈的面前盤腿坐下,開始聊起了這些日子自己拜讀《五谷經》的感想,孫澈閉着眼睛,一副左耳進右耳出的模樣。
直到李安然說到:“敢問先生,若要使天下人保持最為基本的溫飽,需要能産出多少谷子的稻穗,多少麥種的麥苗?”
孫澈像是終于被這人煩的睡不着了,用蒼老嘶啞的聲音反問了一句:“公子以為,要使天下人無饑馑,最重要的是什麼?”
李安然故意道:“是良種。”
孫澈搖頭。
于是李安然又故意回答道:“是耕種方法。”
孫澈歎氣:“小子無禮,明知故錯。”
李安然正坐:“是田地。”
孫澈道:“百姓沒有田地耕種,又要交付農稅,層層盤剝,一年秋收所剩無幾,如何能不饑馑。”
“如今豪寺林立,宛如世家,租地給佃農,僧人不耕不種,也不交付稅收,收租居然比朝廷賦稅還要高,積蓄财富又多。實乃以僧佛之面,行禍害之事。”
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