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第33頁(第1頁)

“阿彌陀佛,二位施主不要捉弄雅兒了,今天為她慶生,也為她洗去晦氣。”師姐總是這樣彬彬有禮,冷冷冰冰的。不過說出來的話總是這麼讨人喜歡。

“雅兒,我想有件事還是要告訴你的。”哥哥猶豫不決的樣子。倒是好笑。其實這些日子下山化緣的時候也略有耳聞。

“哥哥,我知道了”

“你怎麼想?他算是哥哥的故交。我不忍心見你傷心,也不忍心見他傷身啊。”

現在街知巷聞,風水輪輪流轉,餘侍郎的冷漠公子也被人逃婚,餘公子接受不了佳人失蹤的打擊,從此一蹶不振,以酒為伴,還常常做出令人意外的自殘舉動。皇上攜皇妃出巡探望,餘公子還對皇妃出言不遜。皇上龍顔大怒就把他打入天牢。在牢裡還常常夢呓喚一個名字‘小雅’。内監禀告後,皇上認為雅妃跟餘公子有私情所以不娶,所以一怒之下把雅妃打入冷宮。

“哥,現在這個局勢不是你我能控制得了的。我下山的時候聽說了。隻是沒想到皇上會遷怒雅妃。我也不知道該怎麼做。”我真的有些迷茫。剛剛有些平靜的生活又被着突如其來的消息震亂。

聽到他們現在的狀況我又怎麼能坐視不理啊。

“爹爹還好嗎?”

“皇上說爹爹教女無方,挨了闆子。罰饷半年。唉難為爹爹那麼大年紀還要遭受着皮肉之苦。”

“什麼?皇上分不清輕重嗎?為了個‘教女無方’就罰闆子,爹爹那麼大年紀,是我不孝”我悔恨自己沖動。

但突然想起

“皇上是聽哪裡的内監挑唆”

“我也不知道,但不是皇上的貼身内監。你也知道與皇妃有染茲事體大。皇家的醜事啊。豈能輕罰。”

“現在隻能他幫我們了。”我擡眼看看哥。他給我一個心疼的眼神。

師姐們看到哥哥來找我都會很識趣的離開。我走到師傅禅房外剛要敲門。就聽屋裡道

“去吧,我聽說了,出家人要慈悲為懷,不管你是念舊情還是從出家人的角度都該去幫幫忙的。”

“弟子告辭,辦完事我會盡量回來的。謝師傅教導”

轉身随哥哥下山。

注釋:①七衣。

根據佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:一是用五條布縫成的小衣,我國俗稱為五衣,是打掃勞作時穿的;二是七條布縫成的中衣,我國俗稱七衣,是平時穿的;三是九條乃至二十五條布縫成的大衣,我國俗稱祖衣,是禮服,出門或見尊長時穿的。三衣總稱為袈裟(Kasqya)。

袈裟本是一種顔色的名稱,因為佛制僧人必須穿染衣,避用青黃赤白黑五正色,而用一種雜色,即袈裟色。我國舊譯袈裟色是赤色,南方佛教典籍則說是一種橙黃色,可能是一種赤黃混合色。根據我國佛典記載,佛教在印度分了部派後,各部派衣色便有了區别,有的是赤色,有的是黃色,有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真谛法師說,各部派衣色實際都是赤色,所謂青黑木蘭,僅是些微小的差别。現在緬甸、斯裡蘭卡、泰國、柬埔寨、老撾、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃色,僅有深淺的不同。我國漢族僧人的袈裟,祖衣是赤色,五衣七衣一般都是黃色。蒙藏僧人的袈裟,大衣是黃色,平時所披的中衣近赤色。

下山

我跟哥哥到了城郊的一處宅子停下,我輕輕敲了敲門。小厮開門見是我,有些意外。

“小姐請稍等,奴才馬上去禀告少爺。”

原來他們還是習慣叫他少爺,而不是王爺。

“小雅,你來了。”

“王爺好像早知道我會來?”我淡淡的說。其實這幾個月的修行對我來說算是受益匪淺。過去的種種也是考驗我的意志。隻怪我修行時日太少,還沒有那麼廣闊的胸懷。

“進來說話吧。”

我們一行人來到偏廳。我不想繞彎子。

“王爺,小雅此次來有事相求。”我跪在地上,把頭低到看不見其他人。

“我知道你來找我是為了他,小雅,我想知道,如果換作是我,你還會如此嗎?”

“王爺跟他不一樣,他有今天的下場是小雅一手造成,小雅不能坐視不理,所以我會義無反顧,但王爺不會,因為王爺比他穩重,如果真的有這樣一天,小雅也會這樣做。”這樣說不是安慰他,而是我知道作為一個王爺,就算在閑散也是他為了自保的一種方式,他斷不會做出那麼沖動的事情。而餘峰我也不清楚他這樣是在折磨自己還是折磨别人。

“好,我盡量,但是你要配合我”

我擡起頭仰視他,原來這樣看一個人是那麼高大。他知道無論如何我都沒有理由拒絕。隻要能把他救出來。還雅妃‘清白’我不會拒絕。

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