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方拱乾說：“這句話出自《論語》。聖人的意思是：隻要主動給一束幹肉作為禮物的人，聖人沒有不給予教誨的。”

太子呵呵冷笑，說：“難道聖人如此庸俗，收學生隻看禮物？就算如此，收銀子收銅錢不行嗎？收老母雞不行嗎？為什麼一定要收肉幹？”

太子果然是小孩子，跟自己小時候想法一樣。

于是，方拱乾搖頭晃腦地說：“不是聖人庸俗，貪圖财貨，這是禮！一束幹肉10根，多一根不行，少一根也不行。聖人的教導，我們一定要完全遵循。”

太子冷笑一聲，繼續問：“隻要收了肉幹，哪怕上課亂叫亂喊，拉屎拉尿的，聖人也教？”

方拱乾晃了晃手中戒尺，說：“聖人因材施教。在課堂上不守禮節的，老師自可責罰。屢教不改的，老師自可驅逐。”

小太子搖搖頭，光溜溜腦袋上沖天鬏随之左右晃動。

太子說：“自行束脩以上，束是束帶穿衣的意思；脩，通馐，吃美食的意思。聖人整句話的意思是，自己會穿衣吃飯的年齡以上的人，都可以做他的學生。”

幾句話一出，震驚了幾位師傅。

方拱乾聽到一半，騰地站起身，趕緊與幾位屬下交換眼神。小太子的話很有道理！甚至，孔夫子的原意可能正是如此！

孔子時代剛入學的小學生，主要學習灑掃應對。灑掃就是搞好環境衛生，是生活自理能力。

孔子把會穿衣吃飯作為入學能力标準，與孔子教育思想一脈相承。

這道理是誰教的？會講出這種道理的，算得上當世大儒了！

孔子的四書五經，大家研究2000年了，早研究不出什麼新意思。能研究出新意思的，就是大儒，哪怕隻是一句話。

難道是太監教的？師傅們瞄了瞄幾個太監，見他們也是一臉的震驚。

太子貼身伴讀太監叫邱緻中，聽太子講出來的經義解釋，心中一震：這解釋很有道理。他從小在内書房學習四書五經，當然懂儒家經典，待看到方拱乾的臉色，立即心中明白，太子是對的。

這些文官們，平常一貫瞧不起這些太監，把他們當作奴仆一樣呼來喝去。現在邱緻中看到方拱乾吃癟了，馬上走上前去，說：

“方師傅！小爺說了，拜師禮是錯的。孔夫子說會穿衣吃飯的才可以教。小爺向來都是由我們服侍穿衣的，不符合你們孔門入學的規矩！

“現在，你們算不上小爺的師傅，小爺沒必要聽你們的！這件事咱家得向皇爺好好地禀報！這幫家夥，天天吹噓自己多厲害，實際上經義不通，狗屁不如！”

太子看太監這麼罵他，心裡暗爽，沉吟是不是該補刀。

方拱乾此時心中震驚：沒人教，難道太子生而知之？生而知之是聖人，太子是聖人？

方拱乾此時不想與太監争辯，更不敢阻擋太子，趕緊找了個借口，說：“殿下果然大才。如此解釋自行束脩以上，臣無法斷定是不是對的。臣等要去内閣，向幾個閣老請教。”

說完，方拱乾帶着幾位師傅匆匆地往内閣方向走去。

方拱乾真正的意思是，我們不敢管你了，你想幹嘛就幹嘛，想去哪裡就去哪裡。我們不在這，你要去找皇上現在就去。

見幾個師傅都走了，太子對旁邊的太監說：“走！找父皇去！”

随侍的太監們打開宮室的門，陪同太子去文華殿前殿。

文華殿在宮城東南，離内閣和六科廊很近。崇祯皇帝日常在此辦公，方便召集内閣閣老和六科給事中會議政事。

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