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第34章 匈奴氏族大點兵(第1頁)

伊晨經營的庫賽特部也是朝半農耕半遊牧的混合型經濟模式發展,這樣的部落對抗天災的能力更強。

再說伊晨自己有遊戲本騎砍2無限量的物資供應,讓她更容易做大做強。

此時,小型行軍營帳搭建好了,所有女親衛、可汗衛士、庫賽特槍騎兵和土爾扈特都是合甲而睡,無人脫甲睡覺,以防有敵人突襲營地。

距離柴坎城的岱海湖西北240公裡,後世被稱為中國包頭市達爾罕、茂明安聯合旗附近,“騰格爾諾爾”的鹽湖,這是一片水域面積,面積405平方千米,最大水深3米的亞鹽水湖。湖水依賴降水和地表徑流補給,因構造斷陷形成硫酸鎂亞型鹽湖,枯水時常有芒硝、食鹽析出,但是在春季的盛水期,其湖中鹽分并不是很高,可以為作為放牧區,時常有野生鹿群、野生馬群在此春季交配,所以這裡既是匈奴攣鞮氏、蘭氏、渾氏、須蔔氏大氏族的放牧區,也是他們匈奴各氏族春獵的會盟地。

而現在這裡稱為“長生天天池”也就是蒙古語“騰格爾諾爾”意思,讀音因為時代而變化,但這裡是與匈奴“茏城”一樣,進行“長生天騰格裡”薩滿教祭祀活動的産地,也就是匈奴等遊牧民族的“祭天”活動。

匈奴氏族各部落每年,每年三次集會的日期,《史記》說是農曆正月、五月及秋季,《後漢書》為農曆正月、五月及九月,兩者皆為一緻。正月的集會是個小集會,參加的人是匈奴各氏族族長。農曆五月的大會最富宗教色彩,參加的人數很多,不限于各氏族族長,包括了所有草原貴族,在每年的第五個月(仲夏)于“茏城”設壇祭祀祖先、天地和衆神。秋季的集會則是為秋天收成而感謝天神的集會。

現在,還處于立夏前,匈奴各氏族會在騰格爾諾爾“長生天天池”的地方進行春獵,當然秋收之後還會進行秋獵。

今年的春獵稍許有點不同,匈奴各氏族不僅是在狩獵,更是在備戰演練。

因為南方出現了一個極度威脅草原平衡的部落,他們如野火之勢大敗了林胡各部,那解放奴隸的口号,以及自稱“長生天神女”的旗号更讓匈奴各部貴族們坐如針氈。

所以各匈奴氏族派出自己的勇士們齊聚騰格爾諾爾,不僅是在此狩獵,更是安排針對性的演練。

遊牧民族的春獵秋狩,是一般集合各部戰士,在一片狩獵區劃出一個包圍圈,将所有其中的動物都進行捕殺,這種狩獵不是普通打獵,充實自己部落的肉類庫存,更是演練協同作戰意識,将一盤散沙的各氏族部落緊密融合在一起。

也是在這種協同配合下,他們南下秦國、趙國、燕國劫掠打草谷,也更加得心應手。

天黑了,狩獵仍未停止,騎着馬的攣鞮氏鞑烏圖,在追逐一隻羚羊,他騎着馬逼近獵物,用雙腿牢牢固定住自己的身體,他搭箭拉弓,将匈奴反曲角弓瞄準了羚羊,準備松手發箭。

在沒有馬镫的情況下,要靠雙腿夾住馬鞍進行馬匹跑動中的騎射,這是相當困難的事情。

馬匹并不是一個穩定的射箭平台,況且,此時鞑烏圖腳下并沒有馬镫,可見此人箭術是相當高超的。

“鞑烏圖叔叔!稍等!!”

卻聽見克裡特的呼喊聲,他立刻在鞍上壓低身子,松開弓弦。

“克裡特,你叫什麼??”

狩獵的戰意仍在心中沸騰,鞑烏圖怒意瞬間湧上心頭,攣鞮首領之子的克裡特居然讓他落得一場空,隻見他立馬回頭呵斥道。

“你不懂規矩嗎?這是我的獵物!!”鞑烏圖腦門熱血上湧,把弓挂在鞍角上,同時拔刀出鞘。就算是攣鞮氏族首領之子來虎口奪食,也要問問他手上的刀同不同意!

“鞑烏圖叔叔,幫我扶着他。”攣鞮克裡特激動地高聲說。

鞑烏圖發現那首領之子的少年正扛着癱軟的騎手,隻是穿着皮袍子,但似乎是自己氏族的斥候騎兵,也可能是傳令兵。

他心頭一沉,立刻下馬,蹲下查看斥候騎兵的傷情。

結果一看傷情,不僅身為老戰士鞑烏圖也倒吸一口涼氣,皮袍子被戳出了好幾個洞,皮袍子裡穿着皮甲,皮甲上則留着一道切口,而切口下則是皮開肉綻的傷口。

而此人,面色枯黃,嘴唇幹癟,看似如同一具幹屍。

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