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第三十五章 鬼戲上(第2頁)

制作皮影流程:

先選皮、制皮。

畫稿後嚴格過稿、镂刻。

敷彩時顔色不能與原稿偏差。

拼接後确認與原稿無誤,方可綴結操作杆。

桌子上還有皮影的部件,不過沒有上色。

下面則是紅,黃,藍三種顔料和卸妝水。

愛媛将皮影上了色。

“姐夫,這個皮影沒有頭啊。”

“再找找吧,或許它的頭不在這裡。”

“你們看!”

順着孫策手指的方向看去,他們看到了一個多聞天王的塑像。

塑像下面是一把傘,諸葛亮将它拿了起來。

“奇怪,怎麼打不開?”

“或許,它應該是有别的用處吧。”愛媛說道。

旁邊還有一本書,上面寫道:

衆生皆傀儡,以魂為絲,以戲子、木偶、皮影為媒,為葬尊獻鬼戲,可問過去,知未來。

切記,不可用違抗葬尊之兇魂。

傀儡有頭,遊魂則可進入,故不用之時勿為傀儡裝頭。

如有兇魂附身傀儡,則于其頭上書寫紅色「封」字,則能将其驅逐。

他們來到了那個木偶前,愛媛将眉筆蘸了紅色顔料在它頭頂上寫了個“封”字。孫策取下它手裡的馬鞭,将那把打不開的傘放在它手裡。

而那扇打不開的門也終于打開了。

一套戲服挂在中間,諸葛亮将它取了下來。

還有一個盒子,不過已經被上了鎖。需要兩把鑰匙才能打開。

而盒子旁邊,正是那個皮影的頭。還有一個已經空了的裝卸妝水的瓶子。

還有一個筆記本,上面寫道:

據村中人說,當年玄奘将六葬真經贈給本村。後來有神靈托夢給村人,說其大能兩倍于三藏真經,萬物葬送之後都歸池管,所以稱六葬菩薩。金鈴村人則尊稱其為葬尊。

金鈴村的曆史都是村内代代相傳,在别處我從未聽過類似的傳說。

傳說當年六葬菩薩傳了些巫神之法,保村莊世代鼎盛。并且立村長為大巫賢,成為菩薩之口舌。

後來每代大巫賢都是通過某種儀式選出來的,通常都是村中最有威望的人。而成為大巫賢後将不會再使用自己原本的姓名,隻會被稱為大巫賢。

後世村人為六葬菩薩修了一座塔,據說選在了風水極陰之地,每當重大祭祀都要在塔前進行。

但是我并沒有在這附近見過塔,這塔真的存在嗎?

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