第12章牧之的痛最新章節，第1頁_洪荒兩界新傳免費全文閱讀

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錢牧之不是土生土長的靈界人，幾十年前他爺爺錢太多帶着一家老小躲饑荒，誤入結界，被剛剛曆練完準備回靈界的修士所救，帶回了靈界的小家族錢氏。

說來也巧，他們家跟這邊的錢氏還算有淵源，嚴格算起來是某個旁支，就在這邊紮根至今。

前幾年，錢牧之進俗世界曆練，就順便祖地尋親，按照慣例尋完親肯定要去祖墳祭拜一番。結果，族人告訴錢牧之，老錢家的祖墳被“強拆”了，祖墳裡的東西也被“考古”了。

更加令人氣憤的是，錢家在某古玩市場居然淘到了被“考古”的物件。祖宗的東西保不住也就算了，還被人拿去倒賣。

錢牧之越說越氣憤，靈界規定修行者不能擾亂世俗界的秩序，當時就想找那幫人理論，結果一頓皮球踢下來還各種刁難，氣得錢牧之差點拔劍問心。

水族部落管委裡面，就有當時那幫球員。果然，惡犬舍不得糞香，一上手就露尾巴了，要是所有的部落都被他們自治了，俗世界這人族幾萬人的小火苗，不得給他們掐滅啦？

而且，這幫人的目的肯定不止這點人這點地方。大撤退時，他們某些人偷偷攜帶了能核平世界小型蘑菇彈，他們對靈界必有所圖，必須阻止他們。

“這小蘑菇威力大麼？對這邊的修真者能構成威脅不？”王北坡不解問道。

按照那邊實際使用的效果估算，這些微型小蘑菇，大概相當于巅峰期元嬰自爆的效果，化神都扛不住，甚至還能重傷合體期。拿個小筒子一丢，這一箱箱小蘑菇砸下來，靈界低階修士和普通人還有活路嗎？

此事，靈界的态度還是不幹涉和觀望，且靈界各朝代、宗門、氏族、界域本身就各自為政，相互制衡，關系也微妙，短時間内很難拿出統一的意見。

每個人都有活下去的權利，俗世界已經被這些人毀了，靈界要是被毀，普通人甚至靈界的修行者，都會有滅頂之災。

這個事，還請王兄出手相助。

“為什麼是我？”王北坡淡淡道。

錢牧之：因為世俗界在這邊的，我隻認識你啊。

王北坡：這個我再想想，不過收糧食這個事要重視。

看了一眼公孫勝，王北坡接着道：假設村裡這夥人也是流匪的同夥，要怎麼做才能既讓流匪搶到糧食，又能籠絡大部分的人心，而且還能做到天衣無縫呢？

有了其他部落被搶的前車之鑒，這夥人會不會還在顆粒歸倉之後準時到來？

如果公孫兄能就流匪可能劫糧一事，在部落裡公開倡議一下群策群防。估計，到時候他們隻能在糧食回村的路上動手，然後想要自治權這夥人肯定會掐着時機出現，再“奮力”沒追上。可能還會讓一兩個隊員假裝受傷，撈取村民的信任，一箭雙雕。

村裡布防的時候，可以拉上那夥人一起。對于這種撈取村民信任的機會，他們肯定有興趣。隻要我們的人跟他們一起設防，流匪就一定不會來村裡劫糧。

畢竟，流匪被抓住幾個或者傷亡幾個，對他們來講有損失也有暴露的風險，他們大概率不敢冒這個險。反過來想，如果被流匪把糧從村裡劫走，等于打了臉還撈不到村民信任。這時候，他們就會重新打算動手的時機和動手的地方。

農田回村就這麼點路，還要給流匪逃跑的時間。能動手的地方就呼之欲出了

到時候我們隻需要偷偷安排點人，打個伏擊，聲勢搞大一些，他們的計劃就基本落空了。

至于村民自治，到時候在大廣場搞個競選演講，再搞個投票，問題不大。自治權可以讓他們參與，但絕對不能讓他們主導。

不知各位以為然否？

沉吟了片刻，公孫勝才開口：靈界派來的護衛隊是保護村民不被妖獸襲擊，不能參與世俗界的内鬥，現如今流匪的身份都沒有挑明，既可以認為是世俗界的人，也可以認為是靈界某些不明勢力在背後操控，巡邏回來剛好遇見不明身份的劫匪，是可以拔刀相助的。可以搞

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