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第76章 大明格物論(第1頁)

“呵呵,鞑子有騎兵,我大明有格物論!”

“打他們算什麼?”

朱慈烺不屑一笑。

格物論是大明對科學的稱呼,緻知格物!

朱慈烺不說科學,不是懶得解釋,而是朱慈烺純粹的認為‘格物論’與‘緻知格物’比西方衍生出來的‘科學’這個兩個字,更加的高大上,上檔次!

緻知格物,一聽就很高大上!

這就是文化底蘊!

扯什麼西方詞彙科學!

“這奇技淫巧還跟戰争有關?”

崇祯和成基命驚了!

崇祯和成基命并不歧視,更加不排斥。

因為在大明這個時期,格物論已經被他們認同,甚至是已經開始研究!

崇祯二年,崇祯就已經命令徐光啟開始編撰《崇祯曆書》,這本書包括天文學基本理論,天文表,必需的數學知識,并且還引進西方古典天文學。

這部書相當厲害,被西方譽為‘古典天文學百科全書’,是西學東漸的重要标志!

事實上,大明的格物論與西方的科學,在這個時期,絕對是各有千秋,不分上下的。

代表作非常之多!

《本草綱目》《律學新說》《河防一覽》等等。

提及《律學新說》或許比較陌生,提到鋼琴或許就會熟悉,而西方的鋼琴采用就是《律學新說》十二平均律!

除此之外,未來幾年内,還會出現《農政全書》《天工開物》《瘟疫論》等等。

大明在這個時期,可以說無論是在‘數學,化學,物理,格物論’等各個方面,都能夠跟西方一較高下的!

最為要緊的是,大明從上到下,都是呈現出接受格物論的心态!

隻可惜,大明亡的太快,格物論剛剛萌芽,滿清就坐了江山,因為很多的書籍中,出現北虜,夷狄等詞語,被滿清當成禁書,全部燒毀。

而這些書籍,傳入西方以後,對于西方工業有着很大的影響。

很多大明時期的著作,直到民國時期,才被學者看到原著!

“格物論當然和戰争有關,以格物論為基礎大力發展火器,可對抗騎兵,甚至是蒸汽汽車或者蒸汽火車!”

朱慈烺将‘蒸汽汽車’一詞跟崇祯和成基命解釋了一番。

朱慈烺認為,這是完全有可能的,因為現在大明的格物論,不比西方落後。

再加上朱慈烺有一世可是科學家,參與過核武研究,改革火器,研發蒸汽汽車或者蒸汽火車,努努力,問題不大。

至于核武,那就不用想了,大明的格物論不落後,不代表超前,工業才萌芽,技術沒有那麼厲害。

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