姜昊在藏經閣中一邊翻閱着典籍,一邊尋找着混元無極功的蹤迹。這宗門的藏經閣當真不是内院所能比拟的,姜昊在此翻閱典籍時,深深地感受到,内院藏書閣中的典籍對于宗門内的藏經閣來說,僅僅隻是綱要和簡介,或者隻是粗淺的信息。就算是這些粗淺的信息都不能讓你随意記錄,當初姜昊就有過這方面的疑問,作為修真者而言,過目不忘已經是最基本的能力了,為何卻無法記住内門藏書閣中的典籍内容,而是必須要通過貢獻點來複制玉簡呢?那是因為内院的藏書閣中有陣法,會壓制閱讀者的記憶力,必須要通過複制玉簡獲得典籍内容。而宗門内的藏經閣,才是真正的典籍寶庫,且沒有這種壓制記憶力的陣法,隻要你能獲得進入宗門藏經閣的權限,就允許你查閱權限内的所有典籍。姜昊如饑似渴地查閱着,許多此前他沒有完全明白的一些知識,在此深入閱讀後,慢慢就融會貫通了。
為了能夠找到火炎童子與他說的那部混元無極功,他特意在功法區進行查閱,在閱讀了許多典籍後,被他發現了一部功法,名為“五行衍生訣”。此功法講究的是五行相互衍生,生生不息。而這五行衍生,分為金、木、水、火、土。金為肺金,木為肝木,水為腎水,火為心火,土為脾土。
将肉身的五髒化為五行,而五行衍生訣的功法就是通過五行相生的原理,讓具備有五種靈根的修士,吸收五種靈力讓這五個髒腑之間相互助力,協同合作,達成一種自然衍生的平衡狀态。這種衍生的狀态一旦達成,肉身在不依靠外力的情況下,就會擁有源源不斷的動力,不僅身體狀态會達到最佳,就連肉身也會被打造得堅不可摧。
姜昊覺得這部功法與虛空星辰錄中的星辰煉體頗為相似,但星辰煉體需要依靠星辰之力,來強化肉身。而這部五行衍生訣卻是在引導着自身不依靠外力而實現周天運轉,最終實現自身就是一個初始宇宙的目的。
但這本功法有幾個缺陷,它沒有明确說明,隻有具備五行雜靈根的修士才能修煉,否則根本無法實現五行之力相生直至平衡。另外,這本功法在表述最終通過自身力量來不斷衍生,實現不依靠外力的周天運轉,最終形成一個初始宇宙的概念時,并沒有告訴修習者,自身形成初始宇宙的載體是什麼?是肉身中的五髒嗎?顯然不是,而是需要用五塊世界石煉化進五髒,方能實現。
這些典籍中并沒有記載的内容,姜昊又是從何得知的呢?當然是從瀚海聖宗西麟域分舵的遺址中獲得的。就是在那個“修真雜談錄”的玉簡中看到過的。當初姜昊還覺得這裡面有很多内容有點胡說八道,隻說了可以這麼做,卻沒有告訴你這麼做的原理是什麼。就好像是給出了許多的菜譜,原料和制作流程都很齊全,卻沒有告訴你原料從何而來,更不會告訴你這道菜好不好吃,吃了之後會怎樣。但如今結合了這部功法後,仿佛一切變得有了更多的可能。
别人沒有的世界石,姜昊的空間裡有啊!别人不懂得如何将世界石煉化進五髒之中,姜昊手中的“修真雜談錄”就有記載如何煉化啊!看來這部功法可以認真研究一下。姜昊并不需要将其複制在玉簡中,就已經記下了,但他擔心其中會有變故,于是又取出了一個空白玉簡進行記錄。不料他卻發現,想要将其複制到空白玉簡中卻是失敗了。姜昊不由得苦笑搖頭,原來内院中不讓你通過自身記憶能力記錄内容,有需要則是須通過花費貢獻點複制玉簡獲得;而宗門内卻是需要自己通過記憶能力記錄所有需要的内容,卻不允許通過玉簡複制。
當前的姜昊無法理解其中的道理,直至許多年後姜昊接觸到宗門管理的事務,他才明白了其中的道理。
如此一來,姜昊并不急着尋找混元無極功的功法典籍,而是在藏經閣的功法區認真地閱讀起來。越是了解就越有感悟,修真界的功法主要來源于上古的傳承和一部分驚才絕豔的修士自創。随着時代變遷、歲月更叠,慢慢地沉澱下各種各樣的功法與技法的典籍,這說明并不是所有的功法都隻能來源于傳承,而是由修士經過思考和實踐創造出來的。道法萬千卻萬變不離其宗,那就是不論何種功法,都是通過吸收外力改變肉身體質,從量變慢慢轉化為質變,最終讓自身形成一種能量釋放體,而變成了别人眼中的外力。不論何種技法,都是利用外力或自身之力,再借助萬物特性,在合理的引導和操控下,實現修士想要展現出的威能。
姜昊他不知道的是,自己在不知不覺中,竟然神奇地觸摸到了道法的本源,雖然僅僅隻是觸碰到了一絲皮毛,但比之那些隻懂得遵循舊法,按部就班修行的修士來說,他已經站在了别人需要仰望的位置了。這也許與姜昊從小就博覽群書且有着獨立思維的經曆有關,也許與他長期在石頭空間中修煉有關。總之是有一種冥冥之中産生的力量,讓他對任何事物的理解力都遠超常人。
姜昊在藏經閣中不眠不休地閱讀了三天三夜,終于他找到了那部混元無極功。這本功法中提出,不論何種屬性的靈力,都源自于宇宙洪荒最原始的混沌之力,而這種力量也被稱之為元力。最初的這種元力在漫長的歲月長河之中,不斷演變出各種各樣的靈力和詭異的能量,分散在茫茫的宇宙空間中,被修士們吸收煉化歸為己用。常為人知的通常為金木水火土,變異的能量有冰、風、雷電,不為人所知的還有空間、時間、光明、黑暗、魔力、冥力等。不論如何,最後這些能量都會轉化為五行之力,轉化的終極就是混沌之力。
就如五行八卦之中所記載的:坎為水,艮為山,震為雷,巽為風,離為火,坤為田,兌為澤,乾為天。震巽同為木行卦,震為樹木巽為花草,由此可推論,風雷可由木行演化而成。這隻是從卦象上的結果,但雷為聲、電為形,電亦可在金火之中演化。萬物無常形,不可被片面的表象所蒙蔽了自己的眼光,限制了自己的想象。
另外,五行與其他的變異能量,還可以從其表象中的運動模式進行判斷。水曰潤下,浸潤,是一種向下的運動;火曰炎上,焚燒,是一種向上的運動;木曰曲直,彎曲伸直,是一種擴張的運動;金曰從革,順從變形,是一種收縮的運動;土爰稼穑,耕種收獲,循環往複,是一種轉動的運動。
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