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第十六章 遊藝(第1頁)

邵勳抵達伊水之畔時,卻見滿地的莺莺燕燕,直讓人看花了眼。

遊藝這種活動,自秦漢時出現萌芽,發展到魏晉時代,已經頗具特點。

活動内容很多,如角抵、蹴鞠、投壺、下棋乃至百戲,其實就是趁着春暖花開、風景優美的好天氣,大家一起到戶外玩一玩罷了。

魏晉這會,因為門閥政治的極大發展以及士大夫尚柔之風的興起,遊藝活動開始更加偏向文藝,更加風雅。

摔跤、射箭、比武之類,一點都不“柔”,一點都不“風雅”好嗎?

我們需要的是撲面而來的魏晉風度,需要的是文藝小清新,兩個人滾在地上摔跤實在辣眼睛,不喜歡!

男人都這樣了,女人自然更不喜歡這類活動,于是今日女眷們多在飲茶、奕棋、畫畫、寫字以及詩賦唱和。

不要覺得她們文化水平低,事實上,魏晉時代士族女子的教育水平是要超過兩漢的。

後漢年間,神學化的儒學處于大一統狀态,強調“滅人欲”,男尊女卑的格局十分明顯,極大壓制了女子的教育,即便有,學的也多是禮教方面的内容。

魏晉仍然是男尊女卑,但女子卻沒那麼“卑”了,封建倫理的壓制得到部分解除。

儒教的僵化死闆乃至向神學方向發展,政治上的腐敗以及長年的戰亂,極大沖擊了原本的價值觀體系。魏晉士人愈發懷疑人生,舊價值觀逐漸崩潰,新的思想體系尚未建成,以至于社會上清談成風、放浪形骸、奢靡無度,士人主張追求個性、自由,探索自我價值及生命的意義,在教育方面,“越名教而任自然”這個主張得到大多數士人的認可。

于是乎,女子教育的成果開始顯現,一大批既精通琴棋書畫,又深谙詩賦歌舞的才女被批量制造出來。她們不再是隻懂封建倫理的“紙片人”,而是更加立體,更加生動了。

似乎是好事吧?充氣娃娃确實不太得勁呢。

邵勳遠遠看着,裴妃被衆星捧月般圍在正中間。

她穿着一套雜裾垂髾(shao)服,整體呈現上短下寬,上儉下豐的風格。

上身是傳統的漢代深衣修改而來,較為修身,碩大的車燈塞在裡面鼓鼓囊囊,糧食之豐足,絕對不會苦了孩子。

腰部用帛帶緊緊束着,纖細異常,伸手輕輕一攬,那感覺絕對上頭。

帛帶外還有一條圍裳,可以理解為圍裙一類的東西。圍裳将整個腰臀包住,下沿有層層疊疊的尖角形裝飾,緊貼裙身,垂及裙擺,是為“髾”。

微風拂來,裴妃身後的髾随風輕舞,煞是漂亮。

仔細一看,原來是兩瓣臀實在挺翹,裙、髾被頂起了一個優美的弧度,風一吹起,就飄飄蕩蕩。

嗯,這個時候如果下一場雨,将裙擺淋濕,曲線、弧度會更明顯。

想到此處,邵勳突然有些愧疚。

王妃對他有恩,是他的貴人,心裡這般亵渎,着實不妥。但他這具身體畢竟是個十六歲的少年,正處于精氣勃發的階段,王妃這種人的吸引力又是緻命的。

少婦少婦,騰雲駕霧,可不比那些身子都沒長開的少女強多了?

難繃。

他的手下意識從刀柄上滑落,伸進戎袍裡面,調整了下褲裆的姿态。

舒服多了,不再勒得慌,這才悄然遠去,巡視四周。

“是你呀。”青青草地之上,一大一小兩位少女正在采摘野花,見到邵勳路過,其中一人立刻眯起了眼睛,笑了起來。

“見過二位小娘。”邵勳行了個禮。

說是兩位少女,但其中一個其實還是女孩,正是去年在庾家見到的那位小娘。

另外一個大概十六七歲的模樣,亭亭玉立,氣質娴靜,給人一種空谷幽蘭的感覺。她隻擡頭看了邵勳一眼,便轉過了視線,看着手裡的鮮花,不知道在想些什麼。

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