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雖然喬許以前沒有做過生意，但是他們采訪過不少成功的企業家，好一些還是白手起家的成功人士。在那些人的身上都能看到一個共同點，就是他們善于觀察市場，懂得把控市場，從而能生産出滿足消費者的物品。

同樣的道理，他們如果想要把商品賣出去，也要了解市場和消費者的需求，迎合市場去做出産品，不能一味的保持原樣，适當的做出改變是有所必要的。

從昨天他們談了種地的事，第二天這個男人就急匆匆的跑到地裡去做了，從這一點上可以看得出來這個男人并非是腦子一根筋、不願意去改變的人。

喬許一邊觀察着男人的神色，一邊給出一些良好的建議，“你看，如果咱們稍微的改變一下，就能做出許多不一樣，更具有新意的東西出來了，你說是吧。”

更有新意的東西？趙河看着手上拿着的木梳子，眼神陷入了深思，似乎是在想夫郎說的這些能不能夠去實現。

他的手藝是跟他阿爹學的，他阿爹活着的時候就是村子裡的木匠，他從小跟着他阿爹學這些東西，十三歲就出師了。後來他阿爹去世之後，他也順利的繼承了這一門手藝，成了村子裡的木匠，平時最多就是給别人打打床櫃桌椅，還會做一些小玩意到鎮上去擺攤子賣。

他一直都在做這些東西，從未去想過要如何改變它們。但是現在聽了夫郎的話，他覺得夫郎說的這些話未曾不可。

見這個男人把似乎是把他的話聽進去了，不過喬許也不确定男人是聽進去了多少，他也沒指望這個男人能從他說的一句話裡就能領悟出什麼新意出來。

“我見你給念念做的小公雞、小狗兒都好看的。不過，你有沒有想過，讓這些小公雞、小狗兒能夠動起來？”他見這個男人給兒子做的那些小玩具都很不錯，不過就是傳統的木雕，既不能動又不能發出聲音，小孩子可能拿着玩幾下就丢開了。

他們小的時候在孤兒院裡，孤兒院裡其實也有一些社會愛心人士捐的小玩具什麼的，現代的電子玩具都能跑能跳能唱歌的，當然是這個時代的科技所比不上的。

不過這個時代沒有那樣的科技，但是隻要這個男人有手藝，他們就不怕做不出好玩和吸引人的玩具。

“能動起來的？”趙河喃喃道，腦子裡則是在想着如何讓那些小木雞小木狗動起來，木頭做的東西能動起來嗎？

“嗯，是啊，能動起來的。你看你給念念做的小木馬，下面加了個架子，念念坐在上面搖動，小木馬就能搖起來。”

屋子裡是有個小木馬，小木馬的腳下裝了一個半圓的架子，小孩坐在上面是可以搖動的，兩人都同時轉頭看了一眼放在屋裡的小木馬。

喬許繼續說道：“所以同樣的道理，如果你給小公雞也加兩隻腳，小公雞是不是能跑起來？給小狗兒也加四條腿，小狗兒是不是也能跑起來了。你想啊，如果你把這些木頭做活了，是不是就會有更多人來買咱們的東西了？”

他記得他們的團隊有一期是進山裡采訪一位老木匠，後世的手藝人是越來越少，還靠手藝吃飯的都是老一輩的那些老人。那一位老木匠做的木活兒都是榫卯結構，所有做出來的木件都是不需要一顆釘子，完全是利用木頭的結構相合，這樣做出來的木件又牢固又環保，哪個部件壞了就換壞的那一部分就行了。當然，這對木匠做出的木件的精準度的要求也就更高了。

其實那一位老木匠和眼前的趙木匠做的同樣都是木頭的活兒，但是有一點很重要的，就是那一位老木匠懂得創新，利用新時代的思想和手藝的相結合，用老手藝做出許多融合了新時代的作品，才讓老木匠創作出的作品吸引了許許多多人的目光。

其實後世的許多老藝人都在尋求發展，希望能夠找到新的繼承人，所以最好的辦法就是給創作的作品加入新的血液和生命力，吸引更多的人去關注和學習，這樣才能使得藝術繼續的傳承和發展下去。

用在這裡也是同樣的道理了，如果他們想要自己做出來的東西與别人不一樣，吸引到路人的目光，那麼他們做出來的東西必然是要有新意，而不是一味的做這些老木件。

木頭是死的，但是人的腦子是活的。隻有創作者給所創作的作品加上新的生命力，才能讓所創作出來的作品更能夠抓住别人的目光，得到更好的發展。

不知道這個男人有沒有聽得懂他的話，不過話說到這裡了，剩下的就靠這個男人自己去琢磨和領悟了。因為他最多也就是會紙上談兵，真的給他一把刻刀，他連怎麼下刀都不懂，隔行如隔山，要做木頭活兒還是讓趙木匠來才行。

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