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第136章 人間不該有神（第1頁）

“如何不對？”

聊起這種儒家專業知識，李泰可就不困了，表情認真道：“這是孝！”

柳文嶽：“？？？”

你别說……

你還真别說……

一肚子的長篇大論，陡然被堵在嗓子眼！

現在，大家玩的就是孝……

一切的一切，都要給‘孝’讓步！

終究是時代不同，三觀不同，甚至感覺有一種醍醐灌頂的感覺……對方的話很有道理！

換個角度想，‘父為子隐，子為父隐’，太踏馬孝順了，符合時代潮流，落在實際層面，泥腿子不算人，他們内部的事兒……适者生存！反正‘孝’是好的，還能減少官老爺們的工作量，且，老爺們欺負泥腿子，本就是天經地義，加上有親親相隐做伐，面子、裡子，都有了！

而泥腿子恨不得避着老爺們走，怎麼敢對老爺們有想法，你對老爺們動手，你再隐……耽誤老爺們殺你全家？

各自調動的資源不同！

破壞力不同！

況且還有刑不上大夫……

你還真别說，這麼一看，從皇帝立身之本開始，這上上下下……之所以把這句話奉為圭臬，也不是沒有道理！

乃至，大義滅親才是謬論！

可，這麼違背常理的知識……到底是哪裡不對呢？

片刻。

柳文嶽恍然——

泥腿子也是人，也有最基本的人權……人類社會不應該是徹底的弱肉強食，那和畜生的社會形态有何區别？

強者應該保護弱者，因為弱者會慢慢成長為強者，一代代傳承，才能護佑整個國家民族！社會也會健康、長久的運轉！

踏馬的！

還有意外之喜！

民族、國家……好吧，曆史還得一步步的前進！

“既然親親相隐是孝，為何……造反者卻不允許親親相隐？”柳文嶽沒多說什麼，隻是笑呵呵的反問一句。

親親相隐很早就開始了，不過，從唐律開始，從律法層面算是徹底的固定下來，乃至還有各種詳細‘隐’範疇之内的規定，比如說，你的親人犯法，你不幫忙逃跑，直接去官府告發，這算是犯罪！

但是……造反不在此列，造反誰敢親親相隐，殺頭可别埋怨官府。

上等人就是這麼雙标……

玩孝，那就玩兒的徹底點嘛！

他有什麼錯，無非是造反而已，可造反就不講孝啦？不合理嘛！

柳文嶽一招魔法打敗魔法，直接把李泰幹迷糊了——

“那……造反，那是……那是……十惡之首，怎麼可以孝開脫？”李泰當即道。

十惡不赦，所謂的十惡既十種大罪，也是法律雛形——

一為謀反，二為謀大逆，三為謀叛，四為惡逆，五為不道，六為大不敬，七為不孝，八為不睦，九為不義，十為内亂。

瞧。

什麼叫上等人思維？

十惡最嚴重的前三條……動搖皇位，你是真該死啊！

《唐律疏議》稱：“五刑之中，十惡尤切，虧損名教，毀裂冠冕，特标篇首，以為明誡”。

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