說起陳訓,是當世易學界的一位綜合性大師,精通天文學,巫術秘法,相面,算術,曆法,陰陽五行,風雲氣候之類的占測。
此人可以看作是繼諸葛亮之後的一位重要的易學界人物。
後因西晉滅吳,孫皓效仿劉禅的做法投降西晉,自己準備好了棺材和獻國典禮在皇宮等候,兩手準備。
而陳訓也随着孫皓降晉,作為人質被召入洛陽,當上了谏議大夫。
陳安在他洛陽府邸門前乞跪了三天三夜,方才以誠心打動陳訓,勉為其難收其為徒。
陳安老實地回答道:“深感公子厚意和關心,其實安于京求學倒是幹勁十足。”
“而且老師對安也頗有耐心和關照,并不以安之資質愚鈍而見絲毫嫌棄,正當我懷揣美好,滿心期待。”
“卻不成想我初來乍到,還是涉世不深,不知城市套路深,人世險惡,被人騙光了求學用于食宿的盤纏。”
“如今衣食無着,處境慘涼,才在餓極之後,走投無路,不得已在此吃了頓霸王餐。”
他說的倒是實話,他農民出身,什麼苦都願意吃。
隻求能通過自身的努力,打破最底層的階層壁壘,出人頭地,學習在他面前又算得了什麼困難。
他的困苦還是窮人沒錢帶來的諸般種種無奈。
窮人要竭盡所能,耗盡一切氣力,才能獲得微薄收益,解決自身的生存問題,其餘一切幾乎都顧不及了。
難道窮人就天生愚不可及,低人一等嗎?
顯然不是啊,隻是被階層固化,限制死在社會最底層,得不到起碼的生存資源分配,遭受到種種不公平的壓迫和剝削的萬般無奈。
窮人并不比富人蠢,相反許多都很有才,而且還是有大才。
尤其生活的艱難鍛煉了堅忍不拔的毅力和精神,就像野草一般野蠻生長着,生命力更頑強。
所謂窮則思變,變則通。
隻是沒有出頭之日,被埋沒了,就好比深埋于地底的金子,被生生扼斷了“通則達”的先決條件和出路。
石寒前後兩世為人都出生在社會的最底層,深能體會窮人的苦難,知道陳安的症結所在。
于是又語氣一轉,問道:“嗯,虎侯兄,你先時說你所有盤纏都被人騙去了,被騙得身無分文,這究竟又是怎麼回事,可否和我們說說?”
“唉,人窮志短啊!”陳安神情一黯,大倒苦水。“城市套路深,我要回農村!”
“我來洛陽遊學時,竭盡家中所能才湊足了個二、三十餘貫銅錢,到得洛陽時,一路上省吃檢用,除去行車,食宿所耗費,已止餘得二十餘貫不到。”
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