“滿者伯夷淡目蘇丹國”
魏廣德嘴裡喃喃低語。
他嘴裡念叨的這兩個名字,自然就是信裡提到的東南亞的國家名稱。
滿者伯夷占領了舊港,終結了大明唯一一塊飛地的曆史。
按說,大明要恢複舊港宣慰司,就應該從滿者伯夷手中重新奪回這個地方。
可惜,很多年前,滿者伯夷就已經被淡目蘇丹國給滅了,現在占據舊港的就是這個王國。
蘇丹國,一聽,魏廣德多少就猜測和中東那邊的宗教有關系,具體是什麼教派他不清楚,不過在魏廣德印象裡,蘇丹、酋長一類的好像就是那邊的稱謂。
好像在後世,還有個中東國家就是叫這個名。
這也是魏廣德看到蘇丹國這個名稱後,就把他和中東那邊連到一起的原因。
說起來好笑,東南亞那邊,貌似宗教很是發達的樣子,穆斯林、伊斯蘭好像都在那邊先後建立了政權。
要知道,中東距離東南亞,中間可還有個向南突出的印度。
想着想着,魏廣德忽然開竅了,明白中東的宗教怎麼在東南亞紮根的原因了。
貌似不止是大明,其實元朝那會兒,甚至是宋朝的時候,中東的商人就已經知道通過海路到中國進行貿易,他們從中國帶回瓷器、絲綢,然後高價販賣到歐洲。
這也是歐洲人知道東方有個中國的原因,那裡的商品都是歐洲頂級奢侈品。
畢竟這年代進行遠洋貿易,不僅成本巨大,還承擔很大的風險,商人自然要跑一次就賺到足夠的錢。
歐洲人開辟新大陸,可不就是為了來中國,和中國直接交易,避開中東商人和奧斯曼這些中間商。
好像中國的商品從中東通過地中海向歐洲的意大利、法國和西班牙販賣,層層加價,可不就讓更多的歐洲貴族都消費不起了。
中東人沿路必然是靠着陸地航線,教化一些當地人,貌似很合理。
舊港。
這個名詞再次出現在魏廣德腦海裡,這個地方大明是必須要奪回來的,因為這裡是大明海的西大門。
在緬甸沒有攻占,穩定下來前,這裡就是東西方文明的交彙點。
保持住大明在東亞和東南亞的影響,經營好這片傳統勢力範圍,是魏廣德此時的頭等大事兒。
國内的改革,交給張居正鑽研好了,太得罪人。
而在此時,雖然葡萄牙人和西班牙人的觸手已經伸到了東南亞,但是他們的主要精力都集中在對美洲大陸的開發中。
在東南亞這個屬于大明的傳統勢力範圍,歐洲人主要是在靠海的地方建立一個所謂的商業據點。
商業據點,可以理解為港口,是為了保證海上貿易航道而建立的,為來往商船提供補給、維修等服務。
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