會議之上
黃巾起義之後,蕭駿遇到了一個,短暫的休整期。政事是愈加熟練,核心領地被治理的安定和諧。
所以還有一點小問題,如未整合的三郡之地,割據山林,占據縣城鎮村的山匪惡霸,吸收遷移過來的流人難民,還沒安置妥善。
有些盤踞在零陵郡,桂陽郡邊境蠻族,他們的原始程度,比武陵蠻還要落後。
鑿洞居住,血腥祭祀。當地生存更是部落制,有大度的土地,未經開發。叢林沼澤,虎嘯山林熊襲村落。
武陵蠻中有不少人,需要走出山林。跟當地人交流易物。首領都是禅讓而出,雖有口音,但講還屬于漢語的範疇。
更重要的是人家不僅會交易,還會勞作耕地,雖比不上北方,但此行無疑是拉近了雙方距離。
雖有口音,但不是很重,說的也是漢語,自己能聽懂。
邊境還能接觸到一些更偏遠的百越人,斷發紋身,發展落後,資源匮乏衣不蔽體。
邊地獵戶,也許是聽說過自己。還友好送了幾根犀牛角給自己,蕭駿便用稻米、小麥、麻布以及一些養生草藥作為回禮,派人送去。
百越生活在山林之中,人數衆多的群落,還存在早期的部落圖騰信仰。基礎如此薄弱,蕭駿也沒機械降神的能力。
通過實地的檢查,蕭駿對交州的情況有了大緻的了解。
自己若以讨伐土皇帝的名義,與其開戰,就算一戰滅勢,除了人家長官的府庫外,短期内不會有什麼收益。
考察結果告訴他,當地的民衆基礎,不足以讓他照搬以前的經驗。
蕭駿便轉變思路,決定配合政治,在當地施展建設手段。
推行風俗官+調整土司制+地方開發,這裡前人未曾實控的領地。
土司制,目前無疑是最好的選擇。通過授予的方式,安定地方,鞏固當地勢力,讓當地人管當地人。
之後專注于土司管理層的選擇,等教化推行過來後,地方開發,加上遷民和移民,沿着正确的道路,一步一步的走,好處雖然不多,但不會成為累贅。
秦小子的系統肯定會給自己找茬,以後自己跟他全面開戰,他要是在陣前來個大平衡,來個南蠻入侵,後方起火,豈不危險?
這些地方不能不管,萬一真被對方趁虛而入,可就麻煩了。土司完善後,風險雖不能完全杜絕,但也是一道屏障。
蠻不出峒,漢不入境。這個觀點蕭駿是不會用的,要以文明的手段征服他們,就必須從文化出發,交流開始。
盡人事,聽天命。蕭駿也想搞改土歸流,但現在可沒有這樣的基礎,一切從頭來。
三郡府庫之中,山民根本就不在戶口之上,語言又不通,楚南都是一副待開發狀,手上也沒那麼多地。
總不能逆天虐民,玩屠夫之事,不是自己人全部殺掉,地方就安穩了,這操作跟野蠻的征服者,有什麼區别?
跨出第一步,以後就容易了,世界在變,事物都在向前發展。
會議之上,蕭駿定下了三件戰事,以及三項政事。
第一,由韓信率領大軍3萬,幹掉盤踞在梅山的朱子真、戴禮等人。将軍馮異、郦商從旁輔助,李左車坐正其後方,保證糧道運輸。
領任疆、勾芒……等人,在讨滅對方後,借助餘威,先禮後兵,可以派他們,前去遊說,恩威并施将當地的蠻族,以招附吸收為主,上兵伐謀盡其部衆恩威并施。
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