第一百四十一章苦讀
隔行如隔山。
周夢臣在此之前從來沒有接觸到士林的核心人物,也沒有想過這些人是怎麼想的。對士林之中一些動向是不明确的。
此刻,通過瞿景淳對八股文風的講解。他似乎窺見一絲半厘。
嘉靖皇帝是明朝皇帝之中玩權術,玩得最溜的皇帝。
那麼為什麼嘉靖皇帝選擇以權術禦臣下,而不是其他?
是因為君臣之間互信的撕裂。
正統思想程朱理學被巅峰,大明官府雖然還是再以程朱理學取士,但是程朱理學幾乎喪失了對實際的指導意味,八股文失去了靈魂,自然是文風傾頹,表現出形式化,空洞化。
同樣是程朱理學官府地位被動搖,顯露出地方上各種新學術的興起,比如心學在嘉靖一朝大有發展,至于其他各種思想潮流湧動。
理學最大的作用,統一思想,将學術定于一尊的作用,已經在瓦解了。
在傳統君臣語境之中,嘉靖是非正義的一方,所以他不可以以道理禦臣下,隻能以權術禦臣下了。
而嘉靖之後的隆萬大改革,也是同樣的原因,有這樣的改革,固然是徐階,高拱,張居正接力而為之,同樣是大明朝廷的局勢,已經走到了這一步,正統思想的缺位,已經到了秦失其鹿,天下共逐之的地步。
思想之混亂,導緻士大夫内部的混亂。對程朱理學也變得世俗化,功利化。對于朱熹老爺子的話,大家都不相信,之所以學習不過為功名富貴而已。嘉靖後期各種危機,固然是嘉靖殆政的原因。
但是大明士風不振,卻也是顯而易見的事情。
後來所謂之各位救時丞相,在思想上都是有自己的一套的。
徐階占心學一方,高拱是北方實學一派,張居正占官府正統。就是想要結束這樣思想混亂的局面。隻是終究沒有成功,反而滋生出各種思想燦爛的晚明。
但是在為政者看來,卻是一件相當糟糕的局面。
在一個如此大的國家,思想不統一,其他方面的混亂,也就可想而知了。
可以說大禮儀對大明的影響,再強調都不為過。解釋晚明,種種現象,很難繞過大禮儀不談。
不過,周夢臣此刻想得,卻是彼可取而代之。
正如宋朝到了宋神宗的事情,承五代之積弊,即便沒有王安石變法,也會其他人主持變法,這是形勢所在,不得不為而已。
而今嘉靖親手将本來就搖搖欲墜的程朱理學,一下子砸碎。也演變成各種思潮,再加大明一百多年走到今天,正如八股取士一般,八股取士在大明前期,尚且體制不嚴,還是一個雛形,是處于形成期。在成化或弘治年間進入全盛期,到而今雖然還是盛世餘光,但是江河日下,已不待言,瞿景淳都能感受到,一代不如一代。
大明需要一場變法。
周夢臣心中暗道:“為什麼不能是我?”
一想到這裡,周夢臣内心之中就開始砰砰亂跳。
不過,他深吸幾口氣,将自己這胡思亂想壓下來。這些想法,都有一點太遠了。而今不想考一個進士,那是什麼事情也做不了。
瞿景淳在這方面,可謂明師。但是再怎麼明師,也需要周夢臣一點點去啃了。
于是乎,周夢臣閉門謝客,什麼人也不見,一心一意的讀書。用心于這六七萬字之間,更是派人去京城之中有名的選家,一共有一百二十家之多,日日參照攻讀。
固然瞿景淳說的沒有錯。
不管八股格式再嚴,骨子裡的東西都是一樣的。總結起來不過是起承轉合。這些東西,周夢臣幾乎一點就透,即便上也就是議論文的寫法而已。按照瞿景淳給的歌訣來練習,并不是什麼難事。
這歌訣就是:“破為一章之主,承要破意而彰,起要一針見血,猶如擒賊擒王,虛虛籠起題意,最忌說盡中藏,領題務清來脈,入手方有主張,提比貴發議論,題情逼起為良,虛比流連取緻,嬌花美女可方,通篇不宜直露,出題猶貴悠揚,六比實發題面,字字抽出宜詳,後發題意未盡,掉轉顧盼如環,八比到此結束,前邊照應勿忘,文成人歸翰林,數峰餘韻春江。”
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