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第135章 小馬的來曆(第1頁)

周餘臣打聽小馬的時候,留意到了有關于另外一個和基教神話相關的記載,或者說是一個變種。

衆所周知,神話基本上都來自于現實情況的演變,是當時社會在人類精神領域上的投射,所以小馬很有可能就與這種神話,所反映出來在曆史上可能存在過的東西有關。

《科爾布林聖經》,一半出土自埃及,一半由古凱爾特人神父編寫。

不過這本書因為太過于偏離上帝造人的本意,所以在十二世紀,被當初的英格蘭國王亨利二世下令全國焚燒。

以至于到了現在,隻有一些殘篇流傳于世,甚至連這些殘篇的内容真實性都不敢保證。

不過到底作為一本流傳許久的聖經,正如那句老話一樣。

正史不一定很正,但是野史肯定很野。

作為基教聖經的野史版本,科爾布林聖經的内容同樣擁有野草般的頑強生命力。

就算詳細内容有許多缺失了,但是還是有一條足夠清楚的故事主幹流傳下來。

按照科爾布林聖經的解釋,地球上的人類其實并不是最初的那批人類,而是自然進化出來的半人猿野人,自然是得不到上帝的鐘愛的。

上帝鐘愛的,是真正的具有人類外形的真正人類,一個來自于地球之外的族群。

為了區分這兩種人類,科爾布林聖經将其描述為上帝之子和地球之子。

雖然上帝創造了地球,但是看樣子作為地球的本土生物,地球之子反而像是後娘養的。

其中有一個範瓦爾的上帝之子最受上帝的喜愛,當他經受住了重重考驗以後,他被上帝接引到了伊甸園中,在那裡繁衍被上帝看中的上帝之子族群。

至于伊甸園外的上帝之子和地球之子們,聖經因為損毀得太厲害,沒有描述,周餘臣就當他們混為一談了。

畢竟都長得拟人,日積月累日久生情日日夜夜也是難免的嘛,說不定就重新成為另外一個族群了呢?

當然,參照現代有關于古人猿發展的考古發現,也有可能是變成了你中有我我中有你的親密關系也說不定。

反正,被上帝老爺擡旗到了伊甸園的上帝之子從此以後成為了人類正宗,其後在外面繁衍的拟人生物,就被稱呼為野人尤林思。

兩個族群就這樣相安無事地繁衍了很長一段時間,異變發生了,範瓦爾的後代中有個叫瑪瓦的女人和伊甸園外的野人尤林思交合,誕下子嗣,玷污了上帝之子純真的血脈。

于是上帝在盛怒之下,将所有上帝之子趕出了伊甸園,這些上帝之子出來後也學着瑪瓦和優思林交合,導緻上帝之子的血脈被越來越玷污,最終使得整個族群成為了一個不夠純潔的混血。

見狀,本來是想要上帝之子們反省一下的上帝麻爪了,于是掀起了滅世大洪水。

小馬的外形,就挺像科爾布林聖經中對于優思林的描述。

其實周餘臣看到這個神話後,第一感覺是覺得這個上帝有些神金,差點兒笑了出來。

既然他那麼在乎上帝之子的血脈純潔,那麼就不讓上帝之子有機會走出伊甸園不就行了?

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