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第84章 世俗偏見（第1頁）

真是說起曹操，曹操就到！原來是蛇将哥哥！清清見到朝思暮想的心上人，一時又分神了。這稍縱即逝的戰機被九尾狐捕捉到了，長劍急速刺向清清的面部，然後數條狐尾從多個角度，疾速包抄攻向清清。

雖然清清的身法靈敏，卻也躲閃不及，頭上的發簪被淩厲的劍招削中，一時披頭散發，有點遮擋視線，九尾狐又抓住了這瞬息萬變的機會，甩起數條狐尾如鋪天蓋地般攻向清清，并封死了所有的退路。

蛇将見清清有危險，心念一動，數把七星寶劍淩空飛起，一把劍架住了妖狐的劍，同時數把寶劍斬向狐尾，并快如閃電的欺身到清清身旁，一把拉起了她，運起地遁之術直接鑽到了地下，隻聽聞地面如地震幾聲巨響，清清驚險的躲過了一劫。

九尾狐天生靈性，感知到蛇将的修為大進了，哪裡敢正面對抗！對上一個都夠嗆，和兩大高手硬碰硬，根本是：老鼠舔貓鼻——找死！而且九尾狐有心理陰影，在逃出五色仙石的封印時，曾被蛇将的七星寶劍斬下兩尾，如今好不容易修成七條狐尾，快接近妖王的修為了，隻差一個契機便可直接突破，目前隻能避其鋒芒，先逃命要緊。因此它剛才的攻擊看似兇猛，實際上是“圍魏救趙”的計謀，故意虛張聲勢，好趁機逃跑，免得被人追蹤。

待蛇将牽着清清的手，鑽出地面，九尾狐早已逃之夭夭。蛇将歎了一口氣：這妖狐太狡猾，又讓它跑了。

然後親昵地捏了一下清清的鼻子，有些埋怨道：你這憨憨！生死搏鬥的時刻也敢分神！不要命了！

人家不是很想你嗎？那麼久你也不來看我。突然清清有些害羞！感覺到臉有些發熱，第一次主動地對一個男子說出這樣暧昧的話！反正我的初吻是和他親密接觸了，已經當他是我的真命天子。

蛇将道：我也非常想你，隻是我有太多的事情耽擱了，無法分身來看你。看看這次出來能否擒獲三妖，早點把此事了結了，回天界玄武宮向真武師尊請罪受罰。

清清緊繃着臉色，嘟着小嘴：我看你是美人在懷，軟玉嬌香，左擁右抱，沉迷于溫柔鄉，早把我忘了吧？我想你時，曾運用圓光術看見：有兩個美女圍在你的身邊。我看你怎麼解釋？

蛇将急忙辯解：不是你想的那樣！此事說來話長……蛇将自己也不知道為什麼，說一大堆理由解釋，竟然很在乎清清的感受！難道我真喜歡她？這就是人間所說的愛情？我怎麼這麼渣！心裡老是想着别人，孔雀妹子還在天上替我幹活，她該怎麼辦？

另外一邊，九尾狐逃命時經過那個山谷，見妖蛇躺在了地上，探察了它的身體，雖然被道家的法劍傷了七寸命脈，表面上看氣息全無，但體内“妖丹”還在，尚有一線生機，複活術是九尾狐的天賦技能之一，九尾狐修成幾條尾巴，就對應有幾條命，有幾種複活手段。

當年封神演義中，玉石琵琶精曾耍乖巧，賣弄神通，撞在姜子牙的槍口上，被他的三昧真火燒死。九尾狐把玉石琵琶放在摘星樓上五年，利用“聚靈陣”采集日精月華及周天星鬥的靈氣，使琵琶精返本還元，再次修成人形，成為纣王身邊的王貴人。

如今她也想試試，能否複活這妖蛇。如果實驗成功，無疑又增加了一個保命的手段。如今這片區域已不安全，先跑遠點再說。九尾狐對着妖蛇的軀體吹了一口白氣，眼見妖蛇的軀體頃刻間縮小，就像一根大辣條，九尾狐将妖蛇藏在袖子中，先找個安身的地方，九尾狐開始了她的流浪之旅，三妖暫時走散。

上古時代九尾狐是神獸，與玉兔、金蟾、三足烏并列于西王母身邊，是國家祥瑞和子孫昌盛的象征，九尾狐因長相乖巧可愛，更是西王母身邊的靈寵，寓意祥瑞、吉祥，是上古先民的吉祥圖騰。

在封神大戰的傳說中，九尾狐狸附身妲己禍國殃民的形象深入人心，古往今來關于“紅顔禍水、女色禍國”的負面引導前赴後繼，後世無聊的文人為了掙幾個銅闆，也無中生有的抹黑描述：“蓋狐性最淫，名之九尾，則不獨更淫，而且善幻人形，工于獻媚，有采陰補陽之術，比尋常之狐尤為厲害。”

儒家與假道學添油加醋，把“淫婦狐媚有傷風化”和“女色禍國、後宮不得幹政”歧視女性的觀點推向極緻，凡是改朝換代，必然要給前朝潑髒水，安一個“荒淫無道、殘暴不仁”的昏君污名。

把九尾狐直接與娼妓等同，地位相當低下，“九尾狐狸”甚至成為女人之間相互攻讦的咒罵，九尾狐一族成為華夏神獸被黑榜排名的首位，何其無辜！

有闡教背景一脈的道教傳承弟子與捉妖師更是别有用心，宣揚“非我族類，其心必異”，逢妖必殺，除惡務盡，九尾狐上了《點妖錄》排在首位，為妖中之最，歪理邪說以訛傳訛，世俗偏見“談九尾狐色變”。

同樣是九尾狐，塗山氏九尾狐女嬌協助大禹治水，福澤子孫興盛了夏朝，而青丘九尾狐妲己卻蠱惑纣王禍害了商朝，導緻商朝滅亡。把亡國之禍的責任推給女子，這不僅是對女性還是對妖精，都是不公平的。如果大禹沒有能力，即使娶了九尾狐也沒用，如果商纣王一身正氣，就算有九尾狐在身邊也無法影響，關鍵還是在于自身，讓身不由己的九尾狐背黑鍋，遭受千古罵名的委屈，被罵了幾千年，實在有失公道，這也是九尾狐忌恨闡教的主要原因之一。

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混成這樣回到家鄉青丘是沒有臉了，曾經修行的地方軒轅古墳與女娲娘娘的廟挨得太近，更不敢回了。其實她還不知道的是封神之後再無人皇，人間也很少祭祀女娲娘娘，當年朝歌的女娲娘娘廟經曆了荒廢，最後根本不存在了。人間臣服于天界，神權大于皇權，人間的皇帝為天子，自稱授命于天，女娲娘娘也沒有得到實際利益，隻是出了一口惡氣，而且封神大戰導緻世間生靈塗炭，女娲一族的後裔也招惹了因果業力，女娲一族每一代的守護者大都不得善終。

其實封神大戰背後有更大的局，乃是計中計、套中套，人皇商纣王被人陷害設計，甚至通天教主、女娲娘娘等聖人大能都是局中的棋子，當然後來女娲娘娘也醒悟了，但大錯已經鑄成，一切都覆水難收，隻能因勢利導。

封神起因便是接引道人因西方貧瘠，西方教無法大興，所以在纣王祭拜女娲娘娘時迷惑了他的心智，令其在女娲宮的行宮粉壁之上提下了淫詩一首，觸怒女娲娘娘，找來軒轅墳三妖，禍亂成湯江山，引發封神之戰，然後坐等元始天尊來求援，讓闡教欠西方教的人情，自己好渾水摸魚，收了截教門下的三千紅塵客，迅速壯大了西方教的實力。

封神之戰結束後，接引道人和準提道人趁機從闡教挖人才，将闡教弟子燃燈道人、慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人、懼留孫等人，全部拉入西方教的陣營。

封神一戰結局是截教道統覆滅，而原本屬于截教的勢力地盤，被闡教和西方教給瓜分了。闡教組織元氣大傷，西方教大興，接引道人機關算盡，卻不知“螳螂捕蟬，黃雀在後”，人教教主太上老君攜通天教主座下大弟子多寶道人，西出函谷關化胡為佛，分化西方教的氣運，後來西方教被顔色革命更名為佛教。

接引道人和準提道人萬萬沒想到，從截教與闡教挖來的弟子并不忠誠于他們，反而與釋迦如來站在同一陣營，對抗佛教内部的西方教勢力。準提與其師兄接引，兩位聖人又在教義上發生了分歧，準提其後不知所蹤，西方教徹底瓦解。接引道人失勢，釋迦牟尼接手當家，尊稱接引道人為接引佛祖，為過去佛之一（地位相當于人間朝廷的太上皇）。

準提道人出走後，其善屍化身菩提老祖是傳授悟空一身本領的真正師傅，西遊記不過是封神大戰後，聖人之間的又一場算計。（本小說後面的内容再慢慢揭秘封神大戰的一些秘辛）

曆史從來沒有真相，青史任人打扮，是非曲直總是由勝利者書寫，封神演義的故事流傳世間，世間偏執的認為狐狸多淫，擅長媚術幻化、魅惑引誘、采補之術，曆代荒淫無道的君主，身邊都有禍國殃民的狐狸精媚主，後世一些迂腐的儒教讀書人，更是篡改了《山海經》，青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱……說九尾狐吃人。人吃什麼東西都可以，但九尾狐吃人，這就是大大的惡。狐族被妖魔化，九尾狐族跌落神壇，地位一落千丈。

青丘與塗山九尾狐一族的天賦神通也讓天界高層忌憚，找借口打壓九尾狐族，于是随便找了個理由将青丘與塗山封印，不允許世間其他的種族踏入，從此九尾狐族的領地：青丘與塗山與世隔絕。當然封印的還有鳳凰一族，被封印在不死火山。

而上古真龍一族的後裔，一直被天庭提防，稍微出頭必遭打壓，天界高層像防賊一樣防着龍族，因此四海龍王也頗有怨氣，隻是敢怒不敢言。如果不是人間需要龍族幹苦力活，興雲布雨讓人間風調雨順、五谷豐登，天界才能源源不斷的得到人間的香火供奉和信仰之力，否則龍族早就危險了！和九尾狐族、鳳凰一族的下場一樣。

九尾狐向西域方向跑了千裡之遙，已來到了佛教密宗的區域，這裡紅教、花教、黃教、白教、黑教派系林立，特别是紅、黃、黑三教勢成水火，鬥得相當激烈，遠在天邊的靈山隻是名義上的佛門領袖，精神象征而以，在這裡靈山的指令根本不好使，沒有人買賬。

封神演義中長耳定光仙投奔西方教（佛教前身）後，被封為長耳定光佛，表面上地位極高，但實則不過是神龛上的塑像，他在佛教集團沒有一點話語權。因此明裡暗裡都在擴充勢力，長耳定光佛（歡喜佛）在西域苦心經營的黑教一脈，勢力迅速擴張，實力不可小觑，其嫡傳弟子巴劄吽大寶法王更是潛入華夏朝廷當了國師，“男女雙修的歡喜禅”得到皇帝青睐，皇帝沉迷于後宮佳麗三千的溫柔鄉無法自拔，給了貪官污吏作惡的大好機會，朝政從上到下都是烏煙瘴氣，黎民百姓水深火熱，眼看江山社稷即将傾覆。

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