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離開病房，幾人走在一起，紀詢先開口：“你們對這個故事怎麼看？”

霍染因：“不像是臨時編出來的。”

副隊摸摸腦袋，不耐煩想這些亂七八糟的：“你們還真認真看故事？我看到一半就嫌神神鬼鬼沒個意思，站在那邊睜眼打瞌睡。”

“這故事有點意思。”趙霧卻說，他在裡頭還一臉不相信你瞎說的樣子，出了病房卻展露出自己的細緻精明，自來隊長有心眼了，副隊就缺心眼了，“胡坤又不靠寫小說混飯吃，他閑着沒事寫個鬼故事幹什麼？能賣錢嗎？再加上這家夥肯定不簡單，往大點推斷，搞不好他寫的就是現實中發生的案子……”

虧得副隊沒喝水，不然一口鹽汽水噴在趙霧臉上。

“你也不看看他那故事裡死了多少了，随便算算十幾個，死法還各不一樣，這是什麼案子？捅破天的大案子！你還真想辦個直達天聽的案子啊？”

趙霧冷靜地抹去臉上的口水，不撩撥副隊，轉問紀詢和霍染因：“你們見過生前的胡坤，你們怎麼看？”

“老胡似乎很愛說故事。”紀詢客觀分析，“大葉寺下就對我們說了個鬼氣森森的腹中藏屍故事，不過和眼下這個一比，那個故事頓時小巫見大巫，平平無奇了起來。現在這個故事裡雖然有媽祖本身神話的影子，但連處理屍體的方式都多種多樣，細節含量超标了，可以肯定不是漫無目的寫出來的。”

既然不是漫無目的，便是有所針對。

“要看看這兩個故事到底是真是假……現在也問不了老胡了，隻能看看能不能找到藏在佛寺中的屍體，如果能夠找到……”

那麼腹中藏屍的故事就是真的，這個故事，也有可能是真的。

幾人說着走着，出了醫院，照到陽光。

陽光一照，剛才所見的鬼氣森森的故事便化作一縷黑煙，消失無蹤。

趙霧和副隊去停車場拿車，紀詢在陽光下站了一會，擡頭朝住院大樓看去。

大樓的一扇扇窗戶或開或閉，其中便有一扇，是屬于藍蘭的。

“藍蘭愛老胡嗎？”紀詢說。

他像是問霍染因，又像是問自己。

一個年輕的女人，會愛上能當她爺爺的男人嗎？

愛的話，愛人死了，她為何不報仇不報警？

不愛的話，窮途末路，她為何不死死抓住老胡給她留下的一線生機，而要抓住逝去的人的最後一縷愛？

可能藍蘭也無法回答吧。

第一八五章爆炸。

由藍蘭轉述的胡坤所說的故事，讓人沒有辦法不在意。但局裡傅寶心傅寶靈的案子剛剛出了個苗頭，也不能放棄，一車子的人随口兩句，便有了安排和計劃。

紀詢和霍染因先順着老胡的線往下摸摸，趙霧就帶着警局的人，調查從佛像裡找出來的那家“治賢進出口公司”的底，看看能不能摸到些線索。

雙方分别，趁着圖書館還沒有關門，紀詢和霍染因一起把書架上關于媽祖的書都搜了出來，和老胡的故事裡逐一對照。

媽祖，原名林默，農曆三月二十三生于湄洲。

他聽到故事後的第一印象沒有走偏，老胡的故事裡，确實融入了很多媽祖本身的神話傳說。自然，信仰傳說中，媽祖娘娘護衛島嶼，幫助百姓，确實聖德慈悲，光耀大地，絕非老胡改過故事中那樣陰氣森森，似仙實鬼。

海上浮屍，出自故事“救父尋兄”，媽祖感應到兄長出事，來到海邊，兄長的屍體被海浪托舉浮了上來；人皮風帆，來自“挂席泛槎”，原是媽祖指點衆人把草席挂作帆，船因此乘風破浪；拉船豬羊，化用“鐵馬渡江”，說媽祖把一隻房檐上的鐵馬化作可馳騁的坐騎。

至于除了神話故事以外的其他内容——

霍染因在白紙上依次寫下，舌頭、兩顆腎、腦殼、血液、肉塊、九張人皮。

“從唐景龍、傅寶靈和羅穗身上，最容易聯想的是這個故事在隐喻器官販賣。”霍染因說，“腎的數量也符合人體，但為什麼強調人皮是九張？”

紀詢的疑惑更實際點：“也許吧，不過從小說的角度來講，為什麼第一個船長死的時候，選舌頭不選眼睛？在器官販賣的市場上，販賣眼角膜更普遍也更容易聯想得到。”

霍染因沉吟，認同了紀詢的疑惑。

紀詢又說:“故事裡還有個顯見的不同——剝皮。撇開最後一股腦兒切開的那些屍體，其實船長、水手、管事屍體上的皮膚都很完整，甚至挖掉兩顆腎的大副和駕助，皮膚也隻是缺了腹腔這一塊罷了，怎麼就不能使用不能做帆了呢？”

“你有什麼想法？”霍染因問。小說家在故事上總是有些獨到的分析，他不忙着再表達自己的觀點，讓紀詢先說。

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