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第二十節 夠她喝一壺（第1頁）

仙都第二十節夠她喝一壺

康阙賭鬥失利，輸掉《廿六符源本的消息很快傳遍了連濤七殿，各人反應不一，有嗤之以鼻的，有幸災樂禍的，有同仇敵忾的，有躍躍‘欲’試的，但之後的數十日，魏十七都沒有離開過鶴唳峰，即便是有心挑釁的人，也不敢到掌‘門’清修的地方撒野。

楚天佑對此有所耳聞，不過這種旁枝末節的小事，他根本不放在心上，也就是淩霄殿把《廿六符源本當回事，符修弟子的入‘門’功法，又能強到哪裡去，頗費思量的倒是另一樁事，遲遲沒能定下來。

連濤七殿，風雷、山澤、天風、淩霄四殿以楚天佑為首，同進共退，勢力最大，鬥牛、‘玉’‘露’二殿相互扶持，也争得少許話語權，沉魚殿向來置身事外，殿主封澤常年抱病，一年到頭也‘露’不上幾面，太一宗明面上的掌‘門’是潘乘年，事實上主事的卻是楚天佑。

淩霄殿雖屬符修一脈，一向跟風雷殿走得很近，有人暗地裡傳言，許靈官是楚天佑的一條狗，現在，這條忠心耿耿的狗死了，他需要再找一條。

遵循祖師傳下的規矩，符修一脈的淩霄、鬥牛、‘玉’‘露’三殿都是一主三供，一位殿主，三位供奉，淩霄殿的三位供奉是洪新、熊雙旗、阚勳，其中洪新死心塌地跟着楚天佑，熊雙旗和阚勳卻有些搖擺不定，跟鬥牛殿和‘玉’‘露’殿頗有‘交’情，楚天佑希望洪新能接過淩霄殿殿主之位，再提拔一名同樣聽話的供奉，然而世事多變，未必能盡如人意。

畢竟楚天佑隻是風雷殿一殿之主，并非太一宗名正言順的掌‘門’，而潘乘年出于某些考慮，隐隐站在鬥牛、‘玉’‘露’二殿一邊，并不十分支持他。

康阙輸掉《廿六符源本成為一根導火索，許靈官久曠其位，淩霄殿人心惶惶，迫切需要有人站到台面上，壓制不同的聲音，熊雙旗和阚勳似乎有所察覺，暗地裡小動作不斷，迫使楚天佑盡快決斷。

魏十七雖是當事人，不過這些勾心鬥角都與他無關，他老老實實待在鶴唳峰，演練山河元氣鎖，研習符箓之術。

符箓的本質，無非就是驅使天地元氣以為己用，這種“驅使”，并非将其當作死物，汲入體内，迫使其流轉變化，而是通過某種方式，告訴它該怎麼做。

卞慈特地為他找來了制符的筆墨紙，俱是‘玉’‘露’殿‘精’心煉制的法器，筆是金‘毛’鼠須筆，紙是九制桑紙，墨是三禽三獸墨，筆和紙倒還罷了，三禽三獸墨卻是煉制不易，單純作為練手的東西，太過‘浪’費了。

不過卞慈并不在乎。

魏十七提筆的姿勢很古怪，三根手指捏住筆杆，就像捏一把刷牆的刷子，在九制桑紙上塗塗抹抹，尋找着感覺。二十六種基本的符箓，按圖索骥，逐個嘗試，從最簡單的火符水符入手，失敗了，丢在一邊，成功了，随手用掉，魏十七‘精’力充沛，往往一坐便是六七個時辰，直到夜深人靜，才停手休息。

制符很枯燥，也很昂貴，生手的消耗尤其大，淩霄、鬥牛、‘玉’‘露’三殿擅長制符的“符師”并不多，符修驅符用符，就好比器修祭器，劍修禦劍，九成九出自他人之手，親手制符煉器鑄劍的，百不存一。

但對魏十七來說，學幾手驅符的手段毫無意義，五‘色’神光鐮和藏雪劍已經足夠強大，無須另辟蹊徑，從符箓中尋求攻防的手段，他‘花’了大‘精’力研習符箓之術，是源于吾紫陽的一句話，“劍絲成陣，推衍到極緻，便是無上劍域。”

在這方天地，最強的手段，便是劍域。

域成锢天地，一劍破萬法。

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