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幾位稷下學宮的學子互相對視一眼，都有些臉紅的點頭道，“的确，身為大秦子民，我們不想看到陛下的名聲被民間诋毀。”

事實上整個民間傳頌帝王事迹的百姓更多，就是出了這麼一兩個，才更他們心生敏感。

“你們的心情我了解，我也是這樣想的，但是人有百口，我們并不能強迫别人去說什麼，我們隻需要注意自己做了什麼即可。”左相笑着說道。

現在民間大部分青少年最崇拜的就是他們陛下，因為比起以前高高在上的帝王來，這位帝王是真切的給了他們賺錢的機會能改善家中的貧困，不管是什麼事情，一旦牽扯到自己身邊的時候，就會下意識的去留意。

之前趙燕歌把那些貪官污吏的衣冠冢送回老家就是這個用意。

如今因為朝廷的政策，百姓們身邊和自家的生活真切的被改善，他們見天的都會把趙燕歌給挂在嘴邊。

朝廷頒布下去的政策并不是百分百利民的，它隻站在了大部分百姓的立場，這樣一來，那些被損失了利益的人可不就對帝王心生忿忿。

胳膊擰不過大腿，就讓他們嘴上說說又怎麼了。

這點不管是趙燕歌還是文武百官都是有心理準備的。

隻是不同于朝堂上的官員，稷下學宮的學子們還沒入朝堂，不會有心理上的轉變，他們距離趙燕歌的距離不近不遠，就難免會把帝王的形象在他們心中進行美化。

儒生的嘴巴有多厲害，可以參照未來被一個個被黑的體無完膚的帝王們。

當他們讨厭你時，你身上的任何缺點都能被放大抨擊。

可是當你要是讨他們喜歡的時候，你的任何缺點都不再是缺點。

如果沒有刷夠文人們的好感度，趙燕歌所提倡的“清白、幹淨”的作風問題，不可能會被大部分的文人們那麼快的接受。

也正是因為好感度到了，他們才對這些沒有多少抵觸，畢竟這是在切身的損壞他們的利益。

可是好感度一到，天下文人們第一時間想到的并非自己，而是趙燕歌這個帝王為了政策所做的犧牲。

人家一個能夠三宮六院的帝王都能守着一個人過日子，難道他們這些人比帝王還有能耐？

可以毫不客氣的說一句，趙燕歌現在就是天下大部分青少年心中的偶像，在天下文人心中自帶過濾光環。

而一個正值積極向上的偶像也會讓人情不自禁的向他靠攏，以他為榜樣去學習。

趙燕歌身上的優點很多，尤其是文人們，會下意識的向他學習。

比起和心中的偶像們靠攏來，一夫一妻算什麼，隻要趙燕歌想，甚至還有不少人願意向他獻出自己的小菊花，雖然帝王沒有給他們任何機會。

文人這邊都好感度爆棚了，天下女子們就不用說了。

說到底，這條政策女子更為得利。

有律法保護，她們以後可以光明正大的攔截下自家夫君想要納妾的想法。

不僅如此，那些個通房丫鬟和陪嫁丫頭什麼的也能徹底的杜絕。

畢竟所謂的“幹淨”，指的可不是後宅幹淨，而是身上幹淨。

這樣的宣傳之下，民間原本很開放的民風，像未婚先孕、偷香竊玉等等事迹一下子少了很多。

既有道德約束，也有律法明文規定，雙管齊下，民間風氣以肉眼可見的速度清明了起來。

儒生們想要提倡的“文字令”被左相做工作打消掉，很是郁郁了一陣子，然後突然想到，既然有人指責陛下，他們同樣能夠用自己的辦法給陛下刷形象。

也不需要誇大，隻需要把陛下這兩年來的政策給整理出來，孰是孰非，天下就自有定論。

大冬天的反正也少外出，他們就聚集在一起把那些資料給收集整理起來。

他們的不遠處就是一群大儒們聚集的地方，沒有理會下面學生的小打小鬧，大儒們手中同樣整理着東西，面帶笑容道，“曆時将近兩年，這些東西終于被我們整理出來了。”

“再看看還有沒有露掉的，趁着這段時間再整理一下，等過了年我們就把東西給陛下呈上去。”

“陛下說了，等我們這事忙完以後，就讓我們開始準備興辦天下學堂的計劃。”左相由衷的笑道。

大儒們聽了心中激動不已，道，“終于要迎來這天了。”他們當初來稷下學宮授課，就是被左相天下學堂的計劃給吸引心動并留下。

隻是沒有想到這才短短兩年就能夠親眼看到并見證這件事情的到來。

左相心中又何嘗不激蕩不已，道，“我們先整理一份基礎普及文化課來，算學家們那邊已經把《九九乘法表》和阿拉伯數字給準備好了。”

基礎教育，并不需要把《論語》、《千字文》等書籍一股腦的塞給百姓們，朝廷隻需要讓百姓們能認識常用的字和拼音，還有最基本的算數就行，不至于讓百姓們當個睜眼瞎。

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