幾位稷下學宮的學子互相對視一眼,都有些臉紅的點頭道,“的确,身為大秦子民,我們不想看到陛下的名聲被民間诋毀。”
事實上整個民間傳頌帝王事迹的百姓更多,就是出了這麼一兩個,才更他們心生敏感。
“你們的心情我了解,我也是這樣想的,但是人有百口,我們并不能強迫别人去說什麼,我們隻需要注意自己做了什麼即可。”左相笑着說道。
現在民間大部分青少年最崇拜的就是他們陛下,因為比起以前高高在上的帝王來,這位帝王是真切的給了他們賺錢的機會能改善家中的貧困,不管是什麼事情,一旦牽扯到自己身邊的時候,就會下意識的去留意。
之前趙燕歌把那些貪官污吏的衣冠冢送回老家就是這個用意。
如今因為朝廷的政策,百姓們身邊和自家的生活真切的被改善,他們見天的都會把趙燕歌給挂在嘴邊。
朝廷頒布下去的政策并不是百分百利民的,它隻站在了大部分百姓的立場,這樣一來,那些被損失了利益的人可不就對帝王心生忿忿。
胳膊擰不過大腿,就讓他們嘴上說說又怎麼了。
這點不管是趙燕歌還是文武百官都是有心理準備的。
隻是不同于朝堂上的官員,稷下學宮的學子們還沒入朝堂,不會有心理上的轉變,他們距離趙燕歌的距離不近不遠,就難免會把帝王的形象在他們心中進行美化。
儒生的嘴巴有多厲害,可以參照未來被一個個被黑的體無完膚的帝王們。
當他們讨厭你時,你身上的任何缺點都能被放大抨擊。
可是當你要是讨他們喜歡的時候,你的任何缺點都不再是缺點。
如果沒有刷夠文人們的好感度,趙燕歌所提倡的“清白、幹淨”的作風問題,不可能會被大部分的文人們那麼快的接受。
也正是因為好感度到了,他們才對這些沒有多少抵觸,畢竟這是在切身的損壞他們的利益。
可是好感度一到,天下文人們第一時間想到的并非自己,而是趙燕歌這個帝王為了政策所做的犧牲。
人家一個能夠三宮六院的帝王都能守着一個人過日子,難道他們這些人比帝王還有能耐?
可以毫不客氣的說一句,趙燕歌現在就是天下大部分青少年心中的偶像,在天下文人心中自帶過濾光環。
而一個正值積極向上的偶像也會讓人情不自禁的向他靠攏,以他為榜樣去學習。
趙燕歌身上的優點很多,尤其是文人們,會下意識的向他學習。
比起和心中的偶像們靠攏來,一夫一妻算什麼,隻要趙燕歌想,甚至還有不少人願意向他獻出自己的小菊花,雖然帝王沒有給他們任何機會。
文人這邊都好感度爆棚了,天下女子們就不用說了。
說到底,這條政策女子更為得利。
有律法保護,她們以後可以光明正大的攔截下自家夫君想要納妾的想法。
不僅如此,那些個通房丫鬟和陪嫁丫頭什麼的也能徹底的杜絕。
畢竟所謂的“幹淨”,指的可不是後宅幹淨,而是身上幹淨。
這樣的宣傳之下,民間原本很開放的民風,像未婚先孕、偷香竊玉等等事迹一下子少了很多。
既有道德約束,也有律法明文規定,雙管齊下,民間風氣以肉眼可見的速度清明了起來。
儒生們想要提倡的“文字令”被左相做工作打消掉,很是郁郁了一陣子,然後突然想到,既然有人指責陛下,他們同樣能夠用自己的辦法給陛下刷形象。
也不需要誇大,隻需要把陛下這兩年來的政策給整理出來,孰是孰非,天下就自有定論。
大冬天的反正也少外出,他們就聚集在一起把那些資料給收集整理起來。
他們的不遠處就是一群大儒們聚集的地方,沒有理會下面學生的小打小鬧,大儒們手中同樣整理着東西,面帶笑容道,“曆時将近兩年,這些東西終于被我們整理出來了。”
“再看看還有沒有露掉的,趁着這段時間再整理一下,等過了年我們就把東西給陛下呈上去。”
“陛下說了,等我們這事忙完以後,就讓我們開始準備興辦天下學堂的計劃。”左相由衷的笑道。
大儒們聽了心中激動不已,道,“終于要迎來這天了。”他們當初來稷下學宮授課,就是被左相天下學堂的計劃給吸引心動并留下。
隻是沒有想到這才短短兩年就能夠親眼看到并見證這件事情的到來。
左相心中又何嘗不激蕩不已,道,“我們先整理一份基礎普及文化課來,算學家們那邊已經把《九九乘法表》和阿拉伯數字給準備好了。”
基礎教育,并不需要把《論語》、《千字文》等書籍一股腦的塞給百姓們,朝廷隻需要讓百姓們能認識常用的字和拼音,還有最基本的算數就行,不至于讓百姓們當個睜眼瞎。
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