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那一聲長嘯盡時，有佳人循聲現身，如一片雀羽落在石台上，素履及地，一道裹在孔雀裘裡的身影無聲落下，五指如筍，按上石欄。雲霧之中雀羽金線閃閃爍爍，雀裘之下明明是一襲雪衣，卻被日光之烈生生映出孔雀綠青石藍，一刹一變，郁郁紛紛，瑞氣千條。她腰間一條寶石鍊，鍊上所系之劍是可與“颀颀”匹敵的“分景”，正是小宗師中天阙雪更深，大龍下颌撞上天阙，推起幾尺厚雪。龍身不再動彈，片刻就散成丈高的玄鐵骨架。眼前是雪地，身後是深淵，雪地向前十尺，有一條路徑，在這漫天大雪中，路徑上隻有稀疏的雪籽，露出鋪設路徑的光滑石闆的烏黑。那路徑通往一座樓閣，路徑兩側成對設立三對銅鶴銅鹿，銅鶴仰頸銜靈芝，銅鹿溫馴地以角抵地。銅獸外是桐樹，枝幹上葉片無數，都以機關相連，風大時葉片枝條都會被吹動。在這雪天之中，桐樹枝幹結冰，輕薄葉片也被薄冰包裹，晶瑩剔透。樂逾将罴屍扔出，緻意道：“聊備菲儀，不成敬意。”卻見那樓閣之上銅鶴高唳飛來，将黃罴抓起，樂逾飛身而出，追上小徑，每隔幾丈才在薄薄一層雪上留一點足印。那銅鶴飛向樓閣門口，雙翼展開，銅翼超過十丈，飛不進露台，卻在刹那間化為一條銅蛇，鶴爪變為蛇口，咬着那罴屍，直立上身拖曳蛇尾，滑進露台。樂逾雙眉鎖住，卻見銅蛇蛇尾拍打地面，待到全身進入露台，将那罴屍放在露台上，盤成嘶嘶作響的一團，立即變成一隻鹿撐着銅蹄站起，兩隻鹿角三叉像早春新枝，四蹄輕快地朝主人奔去。“十二銅獸”不是十二隻銅獸，而是一隻銅獸有十二種變化。這機關之術，确實匪夷所思。樂逾早想與這北漢國師一見，他自離島以來就與北漢國師的弟子有緣，見過了這位國師的四名弟子。說來出奇，看收徒即可知宗師是怎樣的人，血衣龍王無弟子，是滅絕親族；思憾的弟子一心向佛，要以佛法渡盡衆生，思憾果然也心懷慈悲；沈淮海門下非容貌出衆且聰慧者不收，可見沈居士好風雅；北漢國師門下，卻既有心智堅定的武者如瑤光姬、談崖刀，又有通透卻多情的神醫如殷無效，還有陰狠卑鄙的小人如莫冶潛，更讓人好奇這位國師究竟是何許人也。他緊追銅鹿，繞入一間靜室，滿地厚毯，左右各有九杈的青銅樹，每一杈上有三盞小油燈，室内一架巨大的紗屏，屏上細細繪制機關圖紙，從玉龍到銅獸，墨線細如發絲，樂逾縱是目力極佳，也不能一眼看清，須以水晶磨鏡放大細看。樂逾略翻過幾本蓬萊島機關術藏書，不感興味，此刻都被那紗屏上的圖譜吸引，那些機關圖譜精妙絕倫，往他眼中腦中鑽。他心念堅定，手按颀颀後退一步，隻聽一聲輕歎，紗屏另一端不知何時站着一個舉燭仰首的男人。那紗顔色淡黃，熏有天長日久的檀香味，卻名為栀子紗。紗質輕薄，隔紗卻透不出顔色，隻看得到身影。紗對面的宗師與他身材相仿，高大修長，散發不束，成名四十年，如今已有六十餘歲，卻毫無佝偻衰老之态，寬袍緩帶，側面影照紗上，已能看出額到鼻梁的影子毫無瑕疵，鼻直而高，是個容貌卓絕的男人。那燭台忽被吹滅，室内卻反而驟然一亮，原來是紗屏是左右兩面紗拼成，紗自中間被拂開，伸出一隻手。蕭尚醴的手堪稱玉琢，是難有的羊脂白，卻還是凡人能有的。這隻手比他強健，又比他更白上幾分，在這不見天日的室内尚且白如雲石，在室外日光之下，隻怕真如一截玉石。在那手撩起紗後，一個男人行出。所謂美人，秋水為神，白玉為骨。舒效尹不可說秋水為神，但定然是白玉為骨。他也不是玉骨支離，而是如一座巍巍玉山，肌骨強勁，衣襟微敞，隔薄衣可見胸膛。内袍外袍都是漆黑，更顯出肌理玉石般的白。

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