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第494章 妙哉奇也23(第1頁)

天帝一時慌了手腳,連忙将太上老君請來醫治。

太上老君從寶葫蘆裡倒出一顆仙丹,給寶意大士喂了下去。仙丹剛下肚寶意又活過來了,他一醒過神來就問天帝:"我眼看就要出世了,為何又招我回來?"

天帝一聽這話,才如夢初醒,本想說自己剛才隻是随便說說而已,但有道是君無戲言,豈能出爾反爾,更何況寶意說妙莊王的夫人已經臨盆了,無奈何隻好叫他快去。

這天上人間相距十萬八千裡,來回一折騰就耽誤了九天,所以,妙莊王的夫人生三皇姑時硬是生了九天九夜。

寶意下凡之後,天帝想起他對自己的來龍去脈了解得一清二楚,生怕他在未成人之前說出了自己隻不過是一莊之主,于是乎讓他九歲以後才開口說話。

寶意大士二次下凡後,仍然是"男子投女胎,魂去屍還在"。天帝問太上老君:“寶意大士的屍體怎麼辦?”

太上老君是道教的祖師爺,當他問清事情原委之後,便說;“南海普陀山是塊風水寶地,将來也是觀世音菩薩的道場,不如趁三皇姑未修成正果之前,讓寶意先到普陀去開辟道場,弘揚道教。待三皇姑修成正果之後再讓位不遲。”

天帝覺得這樣更好,免得讓别的僧道占了,将來又鬧糾紛。太上老君信手寫了"慈航道人"四個字,意思就是:為大慈大悲的觀世音菩薩開辟航道的人。

寫好後又在那紙上畫了一道符,再将它火化成灰用法水灌進寶意大士口中。

就這樣,西天寶意即觀世音大士從此一分為二了:軀殼變成了慈航道人;靈魂變成了妙莊王的三皇姑,也就是後來的觀音娘娘。

因為有這段情由,所以當妙莊王逼三皇姑出嫁時,她便說出了自己是神仙轉世的話.也正是因為有這段情由,所以盡管三皇姑妙音遭到十磨九難,但處處都能遇到神仙下凡相助。

本來以妙音的德性、道行而論,她早就達到成佛的境界,隻因她有一回觸怒了天帝,又有一回得罪了佛祖如來,所以至今仍然稱菩薩而不能成佛。

菩薩是梵語菩提薩土垂的簡稱(也可譯作大士)。大乘佛教的菩薩二字,是用來專指那些将來能成就佛果的修行者。

佛是佛教修行的最高品位,具有自覺、覺他、覺行圓滿三個條件,菩薩隻缺最後一條,品位僅次于佛。

所謂"佛",小乘佛教一般隻用作對如來佛的尊稱。

大乘佛教除指如來佛外,還泛指一切覺行圓滿者。

他們宣稱三界十方到處有佛,其數如尼河沙子。

過去有七佛和燃燈佛;

未來有盧俊勇佛;

東方有阿藥師佛;

西方有阿彌陀佛……

就連那些"放下屠刀者",也可以"立地成佛"。

可見,任何"功德圓滿"者都能成佛。

而功德圓滿的基本标志就是具有"佛身"。所謂"佛身",既有身體的"體"義,也有"聚集"的含義。

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