觥籌交錯間,衆人便互相熟絡了起來,熟絡了起來後話便多了,當然畢竟是翰林,說的話也都是帶着文氣雅氣,談四書争百家,跟嚴世蕃他們那些人還是有區别的。
對面太醫院的太醫們也都酒酣耳熱了,好像是在争執治療傷寒那個方子更好,其中就有太醫說到了文無第一武無第二,藥理藥性要論個明白,然後就争論不休了。
“文無第一,武無第二。莫若辯之,何如?”翰林院這邊的人聽到了對面争論,笑着将這句老生常談的話又說了一遍,提出了一個辯題。
“易耳,文章各有千秋,難分高下,故言文無第一;武者刀槍棍棒較量一二,高下易分,故言武無第二。”在座的一位心直口快的典籍放下酒杯,率先發表了自己的看法。
這也是很多人對這句話的解讀吧。
不過,在這位典籍說完,一邊的袁炜聽了就噗哧一聲笑了,“我倒是有另有所見。文人謙而有禮,弗敢言己最善,無人敢稱第一,故言文無第一;至于武夫者,莽夫也,争強好勝,弗認他人善于己,争言己最善,故言武無第二。”
“是極,前些時日,我還在西武胡同見兩個武夫因為一言不合,拔刀相向,血流如注”又有一人附和道。
“文無常勢,文風迥異,蘿蔔青菜各有所愛,衆口難調,故言文無第一。武者莽夫也,兩人競技相抗,赢則赢輸則輸,一二易見。”也有人綜合了兩人的看法提出了自己的觀點。
這種辯論不像現代那樣複雜,幾乎是想說什麼就說什麼,隻要自己願意說,說什麼都行。好多人都發表了言論,張四維和張居正也都說了兩句。
誰說話,朱平安就看着誰,一副聽的認真的樣子,其實是在練習唇語。
“子厚聽的認真,何不試言一二?”李春芳将目光看向朱平安,然後衆人也都把目光轉了過來。
呃
朱平安研究唇語呢,聽了李春芳這麼一說,稍微怔了下,剛才大家說的他也都認真聽了看了,而且這個論題簡單得很,基本上沒有什麼難度,無非是看法異同而已,其實說到文無第一武無第二,記得以前看古龍的武俠小說倒是看到另一個有意思的版本,不如提出來給大家分享一下。
想到這,朱平安便笑着點了點頭,然後輕聲道,“文無第一武無第二,呵呵,我倒是覺得反過來更好,文無第二、武無第一。”
文無第二,武無第一?
這種說法在座的衆人都是第一次聽說,此刻聽了朱平安提出這種說法,不由的發出了驚訝的聲音,為何說這樣反過來更好啊,文無第二?剛才說武無第二,是說武夫魯莽,這說文無第二,難道說朱平安是想說文人相輕嗎?
文人相輕?這在文人中間可是忌語,難道說新科狀元太年輕,初生牛犢不畏虎嗎?
于是衆人都将目光看向朱平安,很關心朱平安怎麼解釋。
“文無第二,武無第一,是因為文有第一,武沒有第一啊。”朱平安笑着說道,“孔聖集我中華文化之大成,開創儒學,傳承至今,當為第一,無異焉。至于武者,尚無公認之第一。故言,文無第二,武無第一。”
衆人差不多是第一次聽到這種說法,覺的很新奇,确實孔聖當之無愧的第一。剛才衆人說的差不多都是老生常談,朱平安提的這個文無第二、武無第一卻是一個嶄新的命題,圍繞着朱平安提的這個命題衆人又開始辯了起來。
從文武然後又引申到了孔聖,然後又到了四書五經,然後又到了朱熹翰林院的人不愧是口才驚豔之輩。
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