“公事以聖人之教,推諸傷病,活人無數,可謂行在道中矣!”
雖然,章惇不知道,這些事情,到底是燕辰和那些軍醫們,為了拍當今官家馬屁而特意将這些東西和格物之道牽扯上的,還是這些本來就是那些少年官家旨意下,格出來的東西。
但,作為大臣,章惇知道,在這種事情上跟随官家是沒錯的。
自古皆如此。
上有所好,下有所效。
當今官家喜歡格物,自然未來會有無數人投身于此,以求賞識、幸進。
他章子厚也該投身于此。
于是,章惇道:“格物之道,無愧聖人大道!即使隻求其分毫,也可活人無算。”
“吾當景從之!”
左右隻當章惇是喜歡格物緻知的調子,紛紛逢迎、吹捧起來。
但章惇卻已經知道,回頭是該讓章援、王棣兩人來傷兵營,和燕辰等人請教傷兵營裡的條例、法度,然後寫成奏疏,送去京城。
而且全文應該緊扣格物緻知這四個字。
托古改制,以孔孟之名,行當代之政。
王莽之後,士大夫都已經學會了。
章惇繼續巡視。
于是他發現,前線的傷兵營和永平寨的傷兵營,是兩個概念。
永平寨在後方,是重傷員的養傷之地。
所以注重照顧、養護。
像是高級軍官以及土司,甚至有專人貼身照顧。
而前線這裡的傷兵營,主要是做包紮、清創、救命的事情。
一般輕傷員,在這裡處理一下傷口,就可以回到軍隊。
而其他傷員則根據傷勢輕重不同,由軍醫們分類。
一般或不太嚴重的傷兵,就地養傷。
再重一些,需要養護的,則送北件。
隻有最嚴重的傷兵或者有軍官、土司受傷,才會轉送永平寨。
于是,在這個傷兵營裡,一切都是忙碌的。
所有人都在緊張的工作。
但這裡幹淨、整潔,所有污穢和醫療廢物,都有專人随時轉運。
營中甚至還雇了許多侗丁,驅趕、捕殺蒼蠅。
軍醫們從附近,收購了大量艾草、樹皮以及其他可以燃燒驅蚊的東西。
每個營壘之間,都有着熏爐。
将傷兵營視察完畢,章惇就感慨道:“有燕公事和諸位軍醫官在,我軍無後顧之憂矣!”
章惇帶過兵,所以他很清楚,隻要傷兵營繼續這樣運轉下去。
所有将士就都會知道,自己受傷或者得病,會得到治療。
宋軍士氣,必然高漲。
這恐怕就是宋軍現在可以壓着交趾打,甚至可以将之圍困的原因吧?
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