昂托家裡,夏多不斷追溯記憶,反複體會着元素感知狀态下元素漲落的神奇之處,有了這番體驗,哪怕巫師對秩序之力探索沒有任何幫助,也完全不虛此行了。
元素漲落在此前的奧術魔法體系中,根本沒有任何體現,也很難觀察到,過去夏多将魔網本體視作宏觀,将單個的魔網之弦視作微觀。
但元素漲落卻比魔網之弦更加微觀,甚至微觀到隻存在于有無之間,正常情況下根本不可能觀測到。
但巫師卻用一種正常來看很不靠譜的“土方法”實現了對元素漲落的觀察,這着實有些令人難以置信。
可這又真實發生了,是夏多親自體驗到的。
……
“昂托,那段咒語能教我嗎?”
“當然可以。”
了解過領地的魔法普及趨勢,昂托就不再對這些古老的傳承抱有多少希望了,沒有人學可能到他這一代就徹底結束了。
他非常希望能夠将這些傳承教給被人,如果這個人還是領主大人的話,那就更好了,因為領主大人感興趣就意味着傳承有用,傳承有用又被領主大人學去了,就意味着領地上會有更多人能夠學到,這也不負老師的傳承了。
過去還在蘭加斯平原上為生存發愁的喀鹀部落人,并沒有沾染耐色法師對知識的保守惡習,如果可以的話,他們甚至希望每一個族人都能學到巫師的手段。
隻可惜,他們的傳承還是過于簡陋,對天賦要求極高,根本沒法普及。
……
就這樣,雙方一個願學、一個願教,進步速度當然是非常快的,而且昂托所教的咒語讀法,也并不是夏多一開始以為的單純讀音。
而是有一套還算完備的讀法,用的是類似夏多家鄉古代切韻的方式,為咒語的每一個音節注音,如果隻是單獨傳承咒語本身的話,就很難抵抗時間帶來的語言變化了。
從這點來看的話,喀鹀部落或者整個蘭加斯平原,在過去的曆史中至少有過一段繁榮時期,否則這種注音方式又是怎麼出現的呢?
僅憑喀鹀部落那百十号人?
這顯然不可能。
隻可惜,夏多過去探索投影位面大都是化身精靈,或者化身耐色人,從來沒有化身成為蘭加斯人。
如果能體驗一下蘭加斯人的繁榮時期,或許能對巫師體系有一個更為深入透徹的了解。
至于現在,他也隻能從現有的這些算是遺産的東西開始入手了。
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