大行台是北魏時期出現的最高地方行政機構,隋末唐初時繼續沿用。它仿照中央尚書省設左右仆射和六部尚書。高長官大行台尚書令7在轄區内擁有近乎于完全獨立的治權。
随着時間的推移,大行台的權力逐漸擴大,成為了地方上的最高行政機構。在隋末唐初時期,大行台的設置仍然存,在,但随着唐朝的統一和中央集權的加強,大行台的權力逐漸被削弱,最終被廢除。
到了宋朝,大行台雖不再普遍設置,但在一些特殊時期和地區仍有類似職能的機構出現。
元朝時,大行台的設置再度興起,主要負責管理邊疆地區的重要事務,其權力和職責較之前更為廣泛和重要,對鞏固邊疆地區的穩定起到了關鍵作用。
明朝時期,大行台的形式發生了一定轉變,演變成了具有特殊管轄權力的巡撫制度,雖然名稱不同,但在一定程度上繼承了大行台對地方進行管理和監督的職能。清朝時期,這種類似大行台功能的機構已較少見,但在一些特殊情況下,仍會臨時設置一些具有特殊使命的機構來處理特定區域的事務。縱觀曆史,大行台作為一種重要的政治機構設置,在不同朝代的發展和演變中,都對當時的政治格局和地方治理産生了深遠的影響。
在本文中,大漢所設立的大行台屬于重點的道級行政單位(其中道與如今的省級單位處于同等層級),其主要設置于邊境之所在的道、稅賦極為重要的道、處于交通樞紐位置的道以及具有戰略意義的道。
宣政殿都監正王祁政手持聖旨,面容莊重,聲音洪亮地宣讀道:“朕承天之命,奄有四海,以安萬民。今有燕王吳瑾安,新授尚書令,兼領關中道大行台,其忠勤體國,才略過人,朕對其寄以厚望。特此加封吳瑾安為戶部尚書,望其能秉持忠誠,在新職上再展宏圖,為國家之昌盛、百姓之福祉鞠躬盡瘁。欽此!”讀完後,王祁政小心地卷起聖旨,眼神中透露出意味深長的神色。整個燕王府衆人皆對這一旨意心懷敬畏,同時也對吳瑾安的加官進爵表示祝賀。
吳瑾安在王府中恭敬地跪地接旨,待王祁政宣讀完聖旨後,他磕頭謝恩道:“兒臣謝父皇隆恩,定當不負父皇所托,為國家和百姓盡心盡力。”
随後,吳瑾安起身,微笑着看向王祁政,說道:“王都監,此次宣旨辛苦你了。來人啊,取些金銀細軟贈予王都監,聊表本王的一點心意。”
王祁政連忙推辭道:“殿下,這可使不得,為陛下辦事,乃是臣的分内之事。”
吳瑾安卻執意道:“王都監不必推辭,你我共事,日後還需王都監多多幫襯。這些便收下吧。”
王祁政見吳瑾安如此堅持,便不再推辭,拱手謝道:“多謝殿下賞賜,臣定當為殿下和朝廷效犬馬之勞。
估計俺看着王祁政走後,緩緩關上的大門,冷笑了一聲,便向書房行去。
回到了自己的書房。他的謀士陳宮早已在此等候。
吳瑾安一臉陰沉地坐下,将聖旨扔在一旁的桌上,冷哼道:“這聖旨,看似是對我的嘉獎,實則是把我架在火上烤啊。”
陳宮皺着眉頭,拿起聖旨看了看,點頭道:“主公所言極是。這所謂的‘寄以厚望’,何嘗不是一種巨大的壓力。新授尚書令,兼領關中道大行台,看似風光無限,可這其中的艱難險阻,又有誰知。”
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