許嵩雲:“羅陽有神,自稱王表,言語飲食,與人無異,而不見其形。”
(注:許嵩:唐代史學家,河北高陽人,生卒不詳,著有《建康實錄》和《六朝宮苑記》)
對于許嵩所言的這件事,張遇賢從一開始就是不知道的。
但是他有個相同的情況,他也遇到了一個這樣的神,這個神也叫王表,天天在他家裡蹭飯吃,吃下去的飯食是實打實地消失不見了的,可奇怪的是,張遇賢的妻子老母竟然都說看不到這樣一個人,這不把張遇賢吓壞了。
張遇賢從小就是個膽小怕事、懦弱無比的人,猝然間遇到這樣的事,迷信的他就去找了當地有名的老道士問福禍,老道士這群人,向來信奉一個至理名言。
有錢不賺的不是傻子嗎?
于是老道士告訴張遇賢,這個自稱王表的人是神,他應當恭謹地侍奉王表,一旦這樣做,将來必定有一場天大的富貴在等着他。
看張遇賢還有些不信的樣子,老道士拿出自己珍藏的許嵩的古籍,翻開已經腐朽大半的書頁,指着整本書唯一清晰的地方念給張遇賢聽:“你看,著名的唐代史學家許嵩都說過,羅陽有神,自稱王表,言語飲食,與人無異,而不見其形。你瞧瞧,是不是與你的情況一模一樣?”
作為一個小民,張遇賢第一信的就是道士,第二信的就是德高望重的讀書人,現在這兩個條件同時都滿足了,于是張遇賢對此深信不疑。
回到了家之後,就把王表當做自己的父親一樣侍奉,有什麼要求,一并滿足。
當地的百姓們聽說了這件事,都嘲笑張遇賢是個大傻叉,這種像是寓言中的故事也信,都紛紛說這個王表是個騙子,賴在張遇賢家隻是為了騙吃騙喝。
張遇賢雖然對道士和讀書人十分信任,可無奈處于輿論的漩渦之中,别人的七言八語讓他又懷疑起王表“神”的身份來。
他母親看不見王表,情有可原,因為她年紀已大而且患上了嚴重的眼睛疾病,老早就看不清東西了;可他妻子可是三十多歲,正是如狼似虎的年齡,那視力隔着幾條街都能發現他盯着街上的其他女人看,要是家裡真有個人,又怎麼發現不了?
張遇賢沒什麼文化,于是就對占蔔一事很是迷信,他認為如果王表是神的話,那麼必然看得到一個人的過去未來,于是就恭敬地請求王表為羅縣的百姓占蔔,言明福禍,要是王表不敢答應,那他就必然是個假神。
沒想到的是,對于這件事,王表竟然欣然應允,但提出了一個條件,他要待在屋子裡,外面的人給他上香,說出自己的述求,他将回答告訴張遇賢,由張遇賢轉答給問問題之人。
羅縣的群衆天天生活在水生火熱之中,對自己未來的命運都很好奇,于是舉行活動的當天來了不少的人。
更讓張遇賢感到震驚的,也同樣讓羅縣衆人感到不可置信的是,這位“王表”神所言之福禍,竟然神奇地都應!驗!了!
于是張遇賢的名聲伴随着王表的預言傳得越來越廣,不隻是循州一地的百姓,就連附近幾個州的百姓也都知之甚詳,并且引為談資。
你說這要是在太平盛世裡面吧,大家對這種神神鬼鬼的事情也就一笑而過,熱鬧一陣之後誰還記得?
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