書接前文。
大相國寺啊,咱們多次提到過,香火鼎盛,遊人如織,來來往往,中外遊人各種膚色的不一而足。所以這女子以及她身後這倆人進來寺院,也沒什麼人注意。
就見這仨人,沿着大相國寺的鐘鼓樓,天王殿,八角琉璃殿轉了半晌,诶,最後你說可巧不巧,偏偏就轉悠到了荊鴻他們暫時留宿的大師堂。
在這兒啊,咱們交待一下咱中國這個佛教寺院的一個基本布局。當然整體來看基本都是坐北朝南,進了山門左西右東。
要進寺院,頭一道就是山門,也叫三門,因為基本都是三扇門并列而成。正當間那扇大門就叫空門。左右兩扇小門分别名為無相門,無作門,總稱就叫三解脫門。
進了山門,左邊是鐘樓,右邊為鼓樓,咱們說晨鐘暮鼓,青燈古佛,從這個鐘鼓樓來的。鐘鼓樓的當間往往是一座天王殿,這是第一重院落。天王殿内正當間是大肚彌勒佛,或者叫彌勒菩薩。彌勒佛兩側是四大天王,诶,注意,可不是四大金剛啊。分别乃是持國,增長,廣目,多聞四位天王。
這四大天王到了這個西遊記或者封神榜當中,改頭換面,成了其他一些類似的角色。彌勒佛身背後就是韋陀菩薩,這個韋陀的扮相那都是手持降魔杵,看上去十分兇惡。彌勒跟韋陀這對搭配可謂相得益彰,前者笑臉迎客,後者嚴謹守财。
再往後的一個院落,便是大雄寶殿,這個呢就是一座寺院的中心主體建築,大雄這個大,是包羅萬象之意,雄乃是懾服群魔之意。大雄指的釋迦牟尼佛能震懾大千世界。是這個意思。
那麼寶殿,說的是,佛法僧佛門三寶。
大家應該都知道,大雄寶殿之中,三尊佛像,中間釋迦牟尼佛,左伴藥師佛,右邊是阿彌陀佛。這老三位呀,又叫橫三世佛。橫豎那個橫。指的是這三位老人家分别掌管不同的世界。釋迦牟尼掌管娑婆世界,藥師佛掌管琉璃光世界。阿彌陀佛掌管西方極樂世界。
而且這三位您看着是三位,實則又是同一位,一人化三身。這是從空間來看,那麼從時間來看,這位佛爺,又化身為了不同時間裡的三位佛,分别過去的燃燈古佛,當下的釋迦牟尼佛,以及未來的彌勒佛。這叫豎三世佛,或者縱三世佛。
三位佛爺身邊,乃是十八羅漢分列兩廂。
那麼再往後叫伽藍殿,供奉關公或者其他伽藍天神,再往後叫祖師殿,供奉曆代佛教高僧。最後兩個院落分别是法堂用來講經說法,剩下的就是藏經閣,這是圖書館。
诶,基本就是這麼個配置。您往後再要遊山逛景,就能大概知道是怎樣一個布局。
閑話不表,書歸正文。
那麼荊鴻他們所在的大師堂,便在藏經閣的西側,相對僻靜,行人稀少。就見這一女子來在大師堂前,停住了腳步,仰着臉打量了半晌。一看堂前有一人的雕像,噢,認出來了,乃是東瀛日本國的空海大師。
诶,這女子頗有禮數,當時雙手合十,沖着佛像微微一躬。可這時候,忽然就聽到屋内有人說話:阿彌陀佛,故人來訪,何不進屋一叙?
女子聞聽此言,眼眉就是一立,當時峨眉緊蹙,咝,他怎知是我來了呢?
可她剛然這麼一想,屋内那人接着又說,呵呵呵,你是不是心中好奇,心說我人在屋内,門窗緊閉,我又是如何得知是故人來訪呢?
啊,這女子聞聽此言,不由得蓮步輕移,噔~噔噔,就往後退了三步,跟随那倆人是如影随形,噔噔噔,也往後退了三步。
就見這女子是杏眼圓翻,容顔更變,鼻孔張的老大,一副不可思議的神色。
與此同時,滋呀呀房門開放,一個小沙彌站在門前,雙手合十,微微一躬身:阿彌陀佛,施主,裡邊請。
這來訪的女子微微定了定神,抹回頭沖着兩位随從微微一點頭,而後腳步輕盈,跟随守門的小沙彌就進了大師堂。那兩位随從噔噔噔,邁步來在大師堂門口,左右一邊一個,二鬼把門相似,守把着門口。
那麼說到這兒,您應該也聽出來了,來的這一女子,正是當日在蓬萊島切近的樹叢之中,救走白宗仁的那一位。那麼屋内說的那人,正是少林寺荊鴻。
這女子此番來在大相國寺,跟上一回不同,上回是一套夜行人的裝束,這次上身穿着乃是一身當時名門閨秀流行的淺黃色短衫,外罩一領月米黃色長袍,肩背之上纏繞兩條長條的帛巾,跟酒席宴前那歌舞伎略微有點類似,頭上發髻高聳,别着一支翠玉钗。臉上仍然是罩着淡淡的一抹輕紗,但是這輕紗隻起到裝飾作用,旁人打眼一瞧,這人什麼模樣,是一清二楚。
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