“創神之海之所以能夠創造‘神≈ap;ot;,是因為它有一種能夠讓集體意識具象化的能力,那些帶着願望來到這兒的種族,都會找到屬于它們的願望集合。”
胖子似乎很樂意和黎洛讨論關于神的内容……
“願望越具體,越充沛,就能創造出越強大的神。”
神的形象大多來自于生物的想象,它們把那些無法理解的現象歸于神的行為,然後把自己的願望寄托于這之上。
在原始文明時,生物無法理解太陽月亮、風雨雷電,便把這些都當做神。
太陽神、月神、雨神、雷神……這些自然神大多是抽象的,沒有具體的形象,但文明基于最原始的力量崇拜,會把這些事物都化作抽象的神靈。
到了農耕文明,生物與自然的聯系更加密切,這些自然神的形象也會愈加具體,開始細分到各種小事上。
管理稻田的神、管理漁場的神、管理生火做飯的神……
這些神被歸屬于最初的自然神底下。
因為神的“權限”變得更加具體,它們的形象也變得更加具體。
管理生火做飯的神,一定是一位慈祥和藹的胖老人。
管理漁場的神,一定手拿漁網、身披鬥笠……
随着文明階段的發展,這些神的“裝備”也不斷變換,形象不停改變,變得更加具體。
但歸根結底,這些形象都是基于文明的創造。
創造“神”的,其實是文明自己。
“所以,創神之海,就是在利用這些願望,創造出符合想象的神。”胖子說道。
黎洛聽得一臉震驚:“創神之海是怎麼做到的?”
“模拟。”胖子回答道。
“模拟?”
“是的,創神之海會根據那願望的集合,模拟出一尊神來。”
胖子思考了片刻,對黎洛問道:“你們人類,是不是有一尊叫做關公的神?”
“是的。”黎洛點了點頭:“形象是一個拿着關刀的紅臉戰甲,渾身電閃雷鳴,馳騁疆場,征戰群雄,關刀一揮,就有一道龍形雷電劈出……”
“是的是的。”胖子連連點頭。
“就比如關公吧,這尊神也不是憑空制造出來的,它需要有真正的文明認同感。”
“創神之海會從關公策馬橫刀,征戰沙場那時候開始模拟,創造出一個虛拟的意識,這個意識會在‘人間≈ap;ot;經曆一番,最後再成為神,這樣,模拟出的這尊神就會非常完整,就像真實存在過一樣。”
“同時,這尊神也會對許願的文明有歸屬感,才能夠滿足那些種族的願望。”
“那神物的作用是什麼呢?”黎洛追問道。
“一種介質,願望的介質,就像是神像一樣,算是願望的依托,那些生物的願望會集中在神物之上,隻有願望足夠集中,才能喚醒創神之海的模拟。”
“所以,和神像一樣,神物不需要有任何作用,隻需要‘好看≈ap;ot;,足夠符合形象就可以了,反正隻是用來當做介質,本來就不需要任何實際作用。”
聽着胖子的介紹,方塊之中的莫靈頓時恍然大悟。
那些來找天梭号購買神物的種族,其實也都知道神物并沒有什麼作用,它們隻是需要一個合适的形象,需要一個合适的“願望寄托”。
而人類的科技正好可以制造出讓他們滿意的“形象”,雙方都是各取所需罷了。
“但為什麼,僵石的願望,會集中到方塊上呢?”
莫靈想到自己之前經曆的那隻僵石的一生,似乎也是屬于創神之海的一種“模拟”。
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