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第八三二章 儒門修士（第1頁）

承天府黎元縣。

過往不足千人的小縣城如今人滿為患，而過往不過鄉言俚語的小縣城如今到處充斥着之乎者也。

至于說這小小的黎元縣為何突然多了這般多言子曰的文人士子？

因為黎元縣城西南十幾裡外就是赤壁山萬花谷修羅宮所在！

如是說武當山那邊有江湖習武之人的武林盛會，黎元縣這邊就像是天下讀書人的文壇盛會。

黎元縣城飄香酒樓上房，一張八仙桌前座無虛席。

主位上坐着的是一位文雅的老儒生，姓孔名犪字揭純，看似一副弱不禁風的老頭兒模樣，其實他乃是儒門功德林的宗主，一位深不可測的絕世高手。

天下出利器，多落帝王家！

玄妙的内功心法豈止是江湖浪蕩之人獨有，最精華最寶貴的那些内功心法又豈是能逃脫的了皇權貴胄的尋覓，就像紫禁城的皇帝老兒所練皇極經，那可是堪比萬壽道藏的絕世修煉功法！

衍聖公府作為傳承幾千年的大門閥世族，曆代皇帝加封的衍聖公不過是明面上的事兒，暗地裡分支出修煉玄功的功德林才是衍聖公府的底蘊。

八仙桌左手位置坐着的是一位看上去很文雅的中年男子，姓孟名檀悅，乃是衍聖公府六廳屬官。

自大明太祖皇帝得了天下，對孔聖後人非常重視，畢竟這天下還需要讀書人治理，而讀書人都是讀的聖賢書，皆要拜至聖先師，如此大明太祖皇帝不僅賜給衍聖公府宅邸、馬匹、米糧等物資，還賜給衍聖公正一品光祿大夫的官階，另賜衍聖公六廳屬官、百戶武裝、三氏學生員貢生名額等特權，并規定曲阜知縣由衍聖公保舉族人擔任，俨然一個地方小國的待遇了。

孟檀悅正是衍聖公府六廳屬官之首——執掌衍聖公府諸事的祀聖祭酒，更還是如今衍聖公孔純鈞的左膀。

至于說為隻說是左膀？

因為修羅宮弟子殺的那位衍聖公府嫡系弟子孔純晟正是孔純鈞的右臂。

孔純晟和孔純鈞？

是不是感覺很像，不錯，孔純晟正是衍聖公孔純鈞的胞弟，如此知道為什麼衍聖公府這般要大動幹戈了吧！

八仙桌右手位置則坐着的兩位白發蒼蒼老儒生，二人乃是太學樓大學主顔轲器和苦海宗大學主倪行舟。

誠如先前所言，玄妙的内功可不是江湖浪蕩之人的專屬之物，大多數底層文人或許不會接觸内功修行之事，但百載千年的文人世家可是不缺修行機緣。

無涯樓和苦海宗正是在功德林的支持下形成的一南一北兩個儒家門派，兩派選拔天下文人中資質卓越者入門，大明朝廷的官場中有許多官員其實正是兩派弟子。

至于功德林和無涯樓、苦海宗為何名不見經傳，于江湖少有它們的消息？

其一功德林和無涯樓、苦海宗弟子雖然修煉玄妙内功，但他們多還以文人自居，不願和江湖之人牽連太多，不願卷入江湖之事。

其二則是因為很久前的一些事情，功德林自囚于孔丘，甲子不得出，而無涯樓和苦海宗也因一些事情淡出世人視線十幾載。

孟檀悅下手還坐着個人，雖然一身便裝，卻掩蓋不住富貴氣息。

這位正是承天府地的藩王朱薡堃，和當今正靖皇帝是一個太爺爺的堂兄弟，雖相比魯王、獻王于正靖皇帝的關系遠了一層，但比太祖時封下的二十六藩王那可是近上太多。

八仙桌下首位置則是兩位身穿官袍之人，一位是承天府知府趙途安，一位是承天府府丞李歐良。

衆人坐定，孟檀悅首先提杯迎請孔犪宗主和顔轲器、倪行舟二位大學主的到來。

孔犪和顔轲器、倪行舟淺淺飲了一口酒，沒有開口說話。

孟檀悅見有些冷場，便看向趙途安和李歐良問道“二位，不知朝廷那裡如何回複，可是以答應調兵遣将、派出軍隊前來圍剿萬花谷修羅宮？”

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