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第2564章上古轶事小議論(第1頁)

在長安之中。

大雪紛飛的骠騎府後院,對于青龍寺的研讨依舊再繼續,不過這一次,就不僅僅是斐潛和龐統兩個人了,還有棗祗,荀攸,司馬懿,韋端,杜畿,阚澤,諸葛瑾,王昶,馬恒,韓過等人也在列席之中。

這些人有的原本是在三輔之地,有的是周邊郡縣,因為上計而來的,此刻都被斐潛所邀請,共同赴宴。

天氣冷,就做了個羌煮。圍着院子坐着,一邊觀雪景,一邊吃火鍋,便是人生一大樂事。每個人面前一口火鍋,削好的肉片鋪在石闆上,大棚裡面的新采蔬菜作為點綴,随吃随添,豐簡随意。

斐潛看着,然後也笑着。

有很多東西,悄然的改變了。

比如說這宴請,若是在之前的習俗,主人必須準備很多食材,一旦客人吃不夠了,吃不飽,喝不醉,那就是主人的失職,然後要從中午開始一直宴請到晚上,還要給客人準備客房等等,同時客人也要盡力吃,每個人都幾乎是要大口吃肉大口喝酒,吃到撐,然後才能表現出對于主人家的尊敬。

稍微有一些後世常識的人都清楚,實際上這樣的暴飲暴食,對于健康很是不利。

然後漢代的高官名士,還喜歡連續舉辦宴會,連着幾天,十幾天都這麼搞……

而現在麼,比如像是斐潛這裡的宴會,除了最開始的三杯酒之後,就不勸了,愛喝的多喝點,不能喝的不喝也沒人去強迫。吃食也是,喜歡吃肥的就去吃肥的,喜歡吃筋多一些的就吃筋多的,像是棗祗一樣抱着骨頭啃的,也是可以,像是諸葛瑾喜歡吃冬季大棚菜的,也沒人去指責。

人,本身就是不一樣的,何必就一定要像春秋之前那樣,恢複古典的禮,而不能更改呢?

但是也有一些東西,還在持續,極其頑固。

比如杠精。

或者說,青龍寺之中,這種類似于後世的『杠精』的人,在思想上固化,且不願意接受新的變化和知識,有大量的存在。他們最喜歡做的,就是類似于歪樓和跑題,胡攪又蠻纏,咬文且嚼字,然後抓住一點錯處死命攻擊,完全不管整體大意或是初始條件,動不動就是扣大帽子,最終将話題徹底談崩,攪亂。

『今日之宴,閑話上古。某有一論,還請諸位賜教……』

斐潛緩緩的說道,『上古之所限,乃自華胥氏開始,經盤古、炎黃、蚩尤,後有堯、舜、禹,至夏為止,稱之為華夏之上古也。諸君以為如何?』

其實大禹也可以不算是上古,因為大禹算是從禅讓制到世襲繼承制的過渡,既可以算是上面的,但是也可以算是夏上古較為妥當一些。

衆人相互看看,并沒有什麼太大的意見分歧。

上古之事,畢竟是太過于遙遠了。

『華胥氏必有先,然無其名,何也?』斐潛繼續問道,『士元可知其故否?』

龐統伸出短短胖胖的蘿蔔手,敲了敲自己的腦袋,就像是要将什麼知識從腦袋裡面敲出來一樣,『國語曰,「昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝,曾祖母華胥氏。」然華胥氏之先輩,并無所記。臣妄揣測,多半尚無文字是也……』

斐潛點了點頭,『華胥,又做赫胥,華也,花也,赫也,亮也,赫華二字,乃胥餘燃之火光也,華夏之華,亦或源于華胥……然為何華胥有字可名之,華胥之先則無字乎?』

衆人皆不能答。

斐潛說道:『乃用也。』

衆人或是恍然,或是茫然。

斐潛緩緩的說道,『上古之事,人煙稀少,部落之内,皆是熟悉,如隊率指其兵,未用其名亦可如臂指使是也……而後人衆,便如一軍,若無旗号金鼓,便不得其行也。故而,又有問,何須此用也?又何至此用也?』

衆人沉思起來。

這是他們從來沒有細想的問題,似乎就是如此,仿佛理應如是,基本上沒有詳細的去考量其中的問題。

『公達。』斐潛呼喚道。

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