司馬遷在《史記》中記載:“諸侯鹹歸軒轅,一蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。之後天下有不順者,黃帝的而征之,平者去之。”
西城興盛坊郊外的太乙觀是張鈞飛物色的一個重要據點,他不僅利用這裡的人來人往掩護信息的傳遞,還買通了這裡的定真道人,借着道士入宮做法事的機會和宮内取得聯系。最近一段時間,他幾乎隔幾天就要去道觀上香,在此與郭嵩碰面。直到太子即位之後,局勢稍稍緩和,一日,郭嵩與張鈞飛在此碰面,拿出一本書來請教定真道長。
“我随身帶了一本書,實在參悟不了裡面的奧妙,希望道長略加指點。”郭嵩從包裹中拿出一本書,略顯陳舊,張鈞飛瞅了一眼,書名叫《遁甲》。
“這可是一本占蔔、行軍之奇書啊,”定真道長眼中突然冒出光亮來,而後又黯淡下來,“此等奇書,我又怎能參悟呢?”
“我看此書與易理有關,”郭嵩又言,“聽聞道長懂易理,可否指點一二?”
“比如,何為太極呢?”張鈞飛也很感興趣。
“它是自然而然演化萬物的本源,太極生出一和二,也就是兩儀,兩儀是天地的始祖,”定真道長介紹,“而後兩儀生出四象,即陰陽剛柔,陰陽相交誕生了天,剛柔并濟誕生了地,天以作用為主、形體為次,地以形體為主、作用為次,天氣依靠地形,地形又仰賴天氣,天無形體無邊界,地有形體有邊界,有無相生,形氣相吸,有開始就有終結,天地就存在于這始終之間,隻有神和聖才能參透天地的奧妙。而後四象生出八卦乾坤離坎兌艮震巽,天地萬物的與衰、始與終,均在這裡面輪番交替,八卦兩兩組合就有了六十四卦,易經的道理盡在其中。”
“為何複卦能見到天地之心呢?”張鈞飛比郭嵩略微懂一點。
定真道長解釋:“複卦五陰一陽,一陽來複,是陰盡陽生的開端,從天地初始到日月交替,再到星辰泯滅,都能看見天地之心。萬物死生、四季輪回、晝夜往複,天地之心就體現在這些變化之中,萬事萬物發展到盡頭就會停滞,停滞之後還會繼續發展,如此生生不息。”
“那書中所言姤卦又為何呢?”郭嵩繼續追問。
“姤卦五陽一陰,一陰來複,是陽消陰盡的開始,此時柔遇到剛、陰遇到陽,陽氣由盛轉衰,乃事物頹敗的開始。因而此時做事務必要小心翼翼,治理國家、行軍打仗皆是如此。”
“當年我的師父說過,易理之奧妙均在這觀察天地萬物之法裡面”,定真道長最後又補充,“觀察天地萬物要做到無心,無心方能求真,不能隻觀察表象,還要觀察内在,更要探究本性,此時便不能局限在自我的角度去觀察,而應站在事物的角度,即要以物觀物。”
“多謝道長指點。”二人拜謝定真道長。
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