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第53頁(第1頁)

“随着旋律的引進,記錄在畫面上的印象可以改變其色彩甚至本質。”奚敏說。

郭靖朝她比了個大拇指,又說:“我個人一直覺得他很矛盾。聽剛才那話你們是不是以為他覺得電影音樂很重要?但他又說,他一點也不相信電影需要音樂。這個很有意思,所以我打算花一節課來跟你們探讨一下。還有沒有誰了解過?”

程馳舉起手,“我覺得不算矛盾。那本書裡我記得還有一句,大概是說電影和音樂轉化的世界是平行而且沖突的,能讓兩者産生共鳴的畫面本身就有音樂性。可能有的電影确實不需要音樂,得分情況。”

郭靖笑意漸濃,點着頭說:“有意思。行,我們看看這個口是心非的人在作品裡面是怎麼用音樂的。”

他點開第二張幻燈片,是電影《潛行者》的海報。

“塔可夫斯基他爸是個詩人,男人一般都挺容易被自己父親影響的啊,他還把他爸的詩放到電影裡面了。他說本來是想把這片子做成不用音樂的電影,但是後來發現不用不行。這片子看過的人應該不多吧?在座的有沒有?”

“我。”紀雲生說。

郭靖眉毛一挑,“你不是不看懸疑片嗎?”

“我看的時候以為是科幻。”紀雲生低頭說完,教室裡又響起幾聲竊笑。

“那你對裡面的音樂什麼印象?”郭靖饒有興緻地看着他。

“阿特米耶夫原創的曲子聽着都有點難受,基本上是氛圍聲效。我試過關掉聲音看,如果沒有背景音,畫面本身沒那麼讓人緊張。作家說潛行者是瘋子,所以我聽到《波萊羅》的時候覺得還挺合适的,有點唐吉柯德的意思,拉威爾傳記裡面也寫到過這首曲子首演的時候他被人評價為瘋子。導演說音樂在他電影裡面不是為影像服務的,他要表達音樂的整體觀念。比如這裡面和《鄉愁》都用到了貝九,貝九也被人說過是瘋子的音樂。羅曼羅蘭說貝多芬是用痛苦換來的歡樂,電影裡面的人物也是這樣的。他用的音樂本身跟電影表達的就是同一件事。”

他說完擡起頭,發現郭靖仍然帶着笑意看着他,“你說話長度又破紀錄了,書看得不少。對了,你上學期扒的譜忘在教室了,我下節課帶給你。”

他下意識看了眼奚敏,她又在埋頭記筆記。

郭靖打開了一段音樂。呲呲啦啦的電子音中間響起鐘聲,然後是低沉的唱詩般的聲響,伴随着尖叫似的口哨聲。

“難受嗎?”郭靖問。

同學紛紛點頭。

“‘我希望這種聲音聽起來接近大地詩意化的呢喃與歎息,它們必須傳達假定性的現實,同時必須準确地再現内心的狀态和内在的聲音。’這話不是我說的啊,導演原話。詩人嘛,神神叨叨的。但是你們配上畫面感受一下,他描述的那個大地可能就是這氛圍。電影裡面假定的現實确實很讓人不舒服,想象一下你們處在那個環境裡,内心的狀态是什麼?”

“壓抑。”第二排的一個女生說。

是挺壓抑,紀雲生當時耐着性子把電影看完,做了一晚上噩夢。

這課更壓抑,右邊那兩個人輪番發言,課間休息時又雙雙跑上講台,跟郭靖一起笑得前仰後合。

下半節課,郭靖放完《犧牲》開頭那段《馬太受難曲》,問大家什麼感受。

程馳的評價是:“巴赫那種宗教性的沉悶配合這幅畫的戰争場景有種在預示悲劇的感覺。”

紀雲生不自覺地望過去,脫口而出:“《聖賢來朝》你隻看到戰争,當然隻能聽出沉悶。”

“我隻是說沉悶,沒說巴赫不好。”程馳語氣裡帶着不屑。

“這幅畫另一半是新生你看不見嗎?”

原本在看熱鬧的郭靖怕他們真吵起來,趕緊說:“我歡迎大家表達不同觀點,有的同學可能沒看過這部電影。受難和救贖當然是主題,影片末尾這首曲子又出現了一次,畫面是一棵松樹,這個跟開頭是呼應的。你們看啊。”

郭靖把畫面拉回到那幅畫上暫停。

“達芬奇這幅畫裡面也是用一棵樹隔開了前後景,一邊天堂一邊地獄。這棵松樹是男主在電影一開始的時候跟他兒子一起種的……”

紀雲生的注意力卻轉移了,教室後面有人在小聲耳語。

“他們不是一直都關系不好嗎?”

“但是我聽說他們以前從來不說話的。”

這好像真的是他第一次跟程馳說話。程馳說巴赫無聊也不是頭一回了,他以前都反駁,不知道剛才為什麼那麼大火氣,聽到那一句想也沒想就嗆了過去。

“那個是不是程馳女朋友啊?”

“不會吧,他們班人說他單身啊。”

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