到了第七天正午,雲盤聲再一次敲響,藍采和宣布鬥法結束。第352回、一戰善謀千秋計,三規劃定兩昆侖鬥法終于結束,所有人都莫名松了一口氣,就像搬開了壓在心頭一塊看不見的大石。這些天的經曆,旁觀一番殺伐、三日無言靜坐,勝過千言萬語相論。藍采和退到一旁,金喬覺起身道:“各派宗門鬥法不幸殒命者,過半數已無人料理後事,正一門既為法會主人,應依禮安葬,天下修行同道當共祭之,貧僧為其超度。”衆人皆點頭稱善,張湛也站起身來道:“今日斷緣了結前因,為後來者結福緣,但還有一事未了,貧道有一議,請各派道友共商。”張湛一句話略過了這七天的鬥法,衆人也不想再過多提起,但他又說了另外一件事,關于世間修行各派曾傳書共立的散行戒,或稱人世間紅塵内外三大戒。其一,不得矯衆顯靈自稱聖,惑亂鄉裡;其二,切勿得神通而忘法本,殘害衆生;其三,禁止仗道術以圖淫邪,勒索黎民。這三條并不複雜,很多修行門派原有的戒律中就包含類似的内容,但既稱散行戒,同時約束江湖散修以及行走人間的精怪共守,得到世間修行人的一緻擁護。但這一番大亂以來,散行戒已名存實亡,由于昆侖仙境衆修士往來人間,彼此之間的争鬥混亂不堪,誰也無法獨立護持。散行戒還有一個最重要的缺陷前文已經提過,它不适用于昆侖仙境,因為修士所處的環境不同。張湛此刻重提散行戒,并不是要在昆侖仙境推行,願不願意護持它是各派自覺,但他有一個提議,各派修士無論是來自昆侖仙境還是海外遠域,在昆侖九州之地都應守散行戒。至于有人不願守,在人間就要承擔後果,因為散行戒很特别,梅振衣當年留了最後一句話——“此三則,貧道及門下弟子,受之為戒一律護持之。”在人間立道場的各派将一體護持,不願守者,自可去昆侖仙境,但若穿越瑤池結界來到昆侖九州行走,應守此戒。若有違反,見者共責;若情由惡劣,天下各派共誅。張湛最後問道:“今日修行各派同道齊聚,不必再傳書,我隻問世間立道場各派,是否共持此戒,立于傳人?”“共持此戒、立于傳人、一體護持!”世間修行各派,凡有大成真人以上者,齊聲贊同。方正峰上這簡簡單單的一問一答,在後世影響很大,被稱為“劃分兩昆侖”。張湛隻問世間修行各派,并沒有問來自昆侖仙境的修行人,他是為人世間重新确立散行戒真正的效力。假如在法會剛開始就如此說,可能會引起更大的紛争,但此時開口,已是水到渠成。關于這三大戒的傳聞很多,很多人有不同的理解,或者對未入門之弟子有意另解,但散行戒的原文就是上述那三則,為梅振衣百年前在彭澤張榜所書。張湛回歸本座,應願走到台前向兩旁拱手道:“既斷緣了結,但法會不應到此為止,否則有違先師正一與當年各派尊長的本意,它本應是天下同道結緣盛會。當安葬殒身同道共祭,離去之前,正一門還會發帖邀請諸位,于今年冬至日重聚……”正一門還要召開另一場法會,時間定在今年冬至,一年中陰至而陽生之時。衆人離去前正一門會送上請帖,接到請帖的人憑自願而來。但應願提了兩個要求——來者不論門派大小,每派尊長最多隻能攜十名晚輩弟子,這是為了防止有的大派來的人數過多,不符各派之間廣做交流的本意,各派尊長可挑選門下最得意的傳人、欲重點栽培的弟子。來的人要送“禮”,帶多少名晚輩弟子,就送多少件禮物,總之是修行所用,天材地寶、法術道訣、靈丹妙藥、各類法器都可以。這些禮物不是送給正一門的,而是送給天下修行同道的,你帶了多少名晚輩弟子來,就可以拿回多少件東西。屆時正一三山法會上專門有一場“機緣大會”,各派送來的禮物都會以隔空符封在袋子裡,各派晚輩弟子憑機緣而取,一人取一樣。正一門保證,屆時機緣大會上準備的東西,一定會比尋機緣的各派晚輩弟子多,每人都必有所得。應願還講了另外一件事,此番鬥法很多人殒身,其中不少人已沒有身後傳人弟子,留下了許多無主遺物,比如行芸生的鐵藜杖就是一件很不錯的法寶。正一門無意留為私有,都會在機緣大會中封于隔空袋内,讓天下同道弟子憑機緣而取,正一門的晚輩弟子也可在機緣大會上取用,至于能得到什麼就全憑緣法了。人已逝,而物用無辜,留于後人結善緣,隔空袋裡會附帖說明來曆,供後人感懷。除了上述兩個要求,應願還有一個提議,屆時參加正一三山法會的各派,挑選一種宗門特産帶來,不必是很珍貴的東西,但需有宗門特色,别處不容易遇到。在“機緣大會”的前一天,正一三山中還将舉行一場“善結大會”。這是一個特别的集市,各派可以将攜來的特産擺攤出售,每件隻售一文錢。至于準備什麼、準備了多少,全憑各派自覺自願,正一門并不勉強。還有一句潛台詞應願沒有說出來——假如有人就是臉皮厚,什麼都不願意拿出來,還要每家花一文錢挨排買東西,徒招天下同道恥笑也随他的便,但此非真正的修士行止,恐怕下一屆法會正一門也不會發帖請他了。正一三山的法會将成定例,每六十年招集,當年分為兩次。第一次定在夏至,天下宗門弟子切磋印證,為天下宗門大會;第二次定在冬至,接到請帖的各派往結福緣,為正一三山會。應願的提議實在很高明,為修行界千古以來所未遇之盛事,在撫平紛争創傷的同時,又給天下同道創造了一個重新廣結福緣的交流機會。有很多人經過方正峰上這一番慘烈的殺伐,已經意興闌珊無意再參加法會,聽見了應願的提議,又重新來了興緻。有了這種法會的定例,就算各派尊長不好湊熱鬧,門下弟子也會攢動長輩準備好禮物來參會的。它的周期間隔也不短,六十年時間,足夠各派做好各種準備了。這些當然是出自梅振衣的指點,行事要善始善終,不能僅僅行一番殺伐止息紛争大亂,自古法會的内容也不應僅僅是宣講法訣或鬥法切磋,修行同道做各種交流廣結福緣也許更重要,要創造這樣一個機會。梅振衣在昆侖仙境碧落峽托始老祖法會上,見到蠻荒妖類趁聚集之機交換器物,一時受到啟發,用更高明的手段借鑒于正一三山法會上。……法會之後,身後已無傳人的殒身修士,都由正一門料理後事,焚化後的骨骸共同安葬于正一三山外留陵山的朝天洞中。修山為冢遍植松柏,以二十八盞青玉蓮花燈為陣符,借青漪漲潮時地氣靈樞的湧動,長庚星君李太白親手布下了一座伏魔大陣,以鎮壓殺伐戾氣。李太白為了報答輪轉求證時在蕪州所結的福緣,還給正一門留下了一件禮物——周天伏魔大陣的陣圖。此事極少為凡人所知,衆人隻道正一門修山為冢安葬殒身修士,金喬覺親為誦經超渡,天下同道共祭。留陵山共祭之後,衆修士告辭離開蕪州,應願、藍采和等率衆弟子于江畔相送,并送出了當年冬至正一三山會的請帖,此帖已非梅振衣所留的舊帖,換成了應願親筆寫的新帖。應願下帖很有講究,大多是立誓共護散行戒的世間各大派,至于那些不願守散行戒而去昆侖仙境自尋逍遙的修士,便沒有再請。……衆修士暫且離開正一三山,其中不少人今年冬至還會再來。梅振衣将三個人叫到了承樞峰中的随緣小築,另有話要交待,分别是親傳弟子正一門掌門應願,他的兒子現菁蕪山莊梅氏家主應行,舅舅柳直之孫,現柳氏家主,也是三山修士應修。
請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。
相鄰推薦:真相與你共存 唠唠叨叨人生筆記本 穿成暴發戶的前妻[穿書] 我粉絲中最不可思議的人+番外 穿成九零鳳凰男[穿書]+番外 古墓新娘,冥王寵得心慌慌 被馴服的鹿+番外 魂師繼承人[重生] 師尊大人要逼婚?+番外 見面一張賣身契,仙界全是我小弟 轉職劍仙,神明也不敢接我億劍 别人認真修仙,我送腦殘升天 吾欲成凰/重生最強女帝+番外 驚門 ABO特濃信息素【CP完結】 溫柔的野獸+番外 亮劍:讓你驅逐倭寇,你馬踏櫻花? 星際争魚日記 為愛成癡 地師