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以德報怨方能赢得人心（第1頁）

以德報怨，方能赢得人心

把敵人變成朋友，遠比簡單的寬恕敵人要高明得多。減少一個敵人，我們會放下一袋仇恨的垃圾，減少一份敵對的阻力;增加一個朋友，我們就能收獲一份友誼，得到更多幫助。而化敵為友，無疑是一一種雙重的利好。

戰國時，梁國與楚國相界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們也都在各自的地界裡種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，瓜秧又瘦又弱，與對面瓜田的長勢簡直不能相比。楚亭的人覺得失了面子，有一天夜裡偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人在次日面對滿目狼藉的瓜田，氣憤難平，連忙報告給邊縣的縣令宋就，請求縣令組織人力去扯楚亭的瓜秧。宋就說:“他們這樣做真的太卑鄙了!不過，既然我們不願他們扯我們的瓜秧，為什麼我們要反過去扯他們的瓜秧呢?别人做得不對，我們再跟着學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得好。而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道。梁亭的人聽了宋就的話後，勉強地答應了并照辦。楚亭的人在不久後，發現自己的瓜秧長勢一天好似一天。他們感到奇怪，便暗中觀察，發現居然是梁亭的人在黑夜裡悄悄為他們澆水。楚亭人羞愧難當，将此事報告楚國邊縣的縣令。楚縣令聽後感到十分慚愧又十分敬佩，又把這件事報告了楚王。楚王聽說後，也感于梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王，既以示自責，亦以示酬謝。結果，這一對敵國成了友好的鄰邦。

老子在《道德經》中雲:“是以聖人去甚、去奢、去泰。”大意是:因此品德高尚的人要去掉極端的、暫侈的、過分的東西。老子看問題總是那麼深刻、那麼透徹:越是雄心勃物、耀武揚威欣取天下者，越是得不到天下。隻有能夠以德服人、以德報怨，才能夠得人心，進而得天下。

楚莊王有一次設晚宴招待群臣，忽然蠟燦燃盡熄滅了，竟然有-一位色膽包天的大臣趁暗中混亂，拉扯勸酒的王妃衣袖，結果被王妃扯掉了帽纓。楚莊王聽了王妃的申訴，并沒有想追查那拉王妃衣袖的人，而且為了給這個人台階下，他讓群臣趁蠟燭尚未點燃，肇事者身份不明之時，全部摘去帽纓，從而保全了這位大臣。此種寬厚，怎能不叫當事者感激涕零?

後來在楚國進攻鄭國的戰役中，有一位戰将表現甚為勇猛，楚莊王感到奇怪，因為自己對這名大臣并非十分寵愛，他怎麼會這樣為自己賣命呢?後來經詢問才知，此人就是那位被扯去帽纓者。他十分感激當初楚莊王不追究調戲王妃之事，為了報恩，所以奮不顧身地殺敵，為國效勞，以此為回報。

看來，寬厚是最能赢得人心的，楚莊王“以德報怨”，那位戰将又“以德報德”的故事，千百年來被傳為佳話，也使得楚莊王名傳千古，人人稱頌。

在現代社會中，“以德報怨”仍然發揮着巨大的、不可替代的作用。李.鄧納姆成功地在犯罪猖獗的哈萊姆黑人住宅區經營起了麥當勞，“以德報怨”的做事方式起到了關鍵性的作用。

以上幾個事例讓我們明白一個恒久不變的真理:從古至今，凡是胸襟寬大者、有大家風範者，都能夠對人“以德報怨”。這樣做，從眼前來看，似乎有“忍氣吞聲”的嫌疑。不過，從長久的利益來看，這樣做的好處就太大了。能夠“以德報怨”的人，才能夠得人之心，才能夠成大事、得天下。

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