也許有人會以為,隻要有一個聰明的頭腦,學到足夠的文化知識,人生就會步入坦途。實則不然,一個人要想使自己的聰明才智得到最大限度的發揮,還必須學會寬厚和仁愛,隻有這樣,才能得到盡可能多的人氣,從而為自己的發展掃平障礙。
人際關系的黃金法則是:你如何對待别人,别人也會采取同樣的方式對待你。愛人者,人恒愛。如果一個人真誠地關愛别人,就能得到别人真誠的愛。做人要有仁愛之心,正像一首歌詞所唱的那樣:“隻要人人都獻出一點愛,這世界将變成美好的人間。
“仁愛”是人類社會的精髓。先哲孔子是一個畢生宣揚“仁愛”精神的一個人。對于“仁”的定義,他認為“仁”即“愛人”,并提出了“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”的“忠恕”之道。儒家思想長期占據我國曆史的統治地位,仁愛是儒家思想的主要内容,仁愛思想被曆代賢哲智士不斷弘揚光大。仁愛也是和諧社會的重要思想基礎。仁愛講究奉獻,不求索取;仁愛提倡扶危濟困,尊老愛幼。仁愛作為一種做人的美德,成為古今中外各界人士所崇尚的行為。
子日:“唯仁者,能好人,能惡人。”隻有具有仁愛之心,才可以正确地判斷,怎麼樣做才是真正地對人好,怎麼樣做其實是害人。對人好者,人亦回報其以好。清代着名的晉商喬緻廉之所以能成為一個成功的商人,一個重要原因就是他有一顆仁愛之心。喬緻庸以天下之利為利,開票号實現彙通天下的目标,不是為了自己發大财,而是為了方便天下商人。開拓武夷山茶路不僅是為了自己發财,更多的是考慮如何解除廣大茶農的生活之困。當有人出高價收購他經營的茶市時,他毅然撤出,這是一般的商人很難做到的。在喬家門前,常年拴着三頭牛,誰家要用,隻需招呼一聲,便可牽去用一天;每年春節前夕,喬家大門洞開,喬緻庸會拉出一扇闆車,滿載米、面、肉,誰家想要,隻要站在門口招招手,便可随意取去。喬緻庸就是憑着一顆仁愛之心,凝聚了一大批鐵杆夥計,他雖然多次曆經災難,幾乎家破人亡,但這些夥計卻鼎力相救,一次次使他轉危為安、化險為夷,沒有夥計在危難時刻離他而去。這全是仁愛之心使然。大災之年,他開粥棚救濟十萬災民,家人與災民同鍋喝粥,為了支撐粥棚幾乎傾家蕩産。
而對人害者,人亦報以其害。《喬家大院》裡的祁縣何家,因經營煙館生意,賺了不少錢,但做的是缺德事,害的是老百姓,因此不得好報。何家少爺也因長期抽鴉片毀壞了身體,疾病纏身,不能過正常人的生活,花了大筆銀子娶回江雪英不久便一命嗚呼,撒手人寰,萬貫家财盡落他人之手,得到了應有的報應。
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