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聖人的人格（第1頁）

為了标榜品行美好就說:“言必仁義忠信，行必恭儉推讓。”這是天下太平時那些讀書人好為人師的做法，有學問的和當老師的，都好搞這一-套。一開口就是如何立大功，建大名，以及怎樣事君為臣，綱正朝野，這都是為追求如何治國濟世而已。朝廷裡當官的，為尊君強國而奮鬥的，開拓疆土、建功立業的，終生追求的就是這些。隐逸山澤，栖身曠野，釣魚觀花，隻求無為自在而已。這是悠遊江海之士，逃避現實、閑暇幽隐的人所喜好的。吹噓呼吸，喬吐納氣，做-些黑熊吊頸、飛鳥展翅的運動，隻不過為了延年益壽而已。這是導引養生、修煉氣功者如彭祖一樣高壽的人所喜好的。假如有人從來不刻意修養人品自然高尚，不講求仁義道德自然美好，不求功名而天下自然大治，不處江海而無處不安适悠閑，不練氣功而自然高壽，什麼都沒有但什麼卻都有，天地之大道，聖人之至德就是恬淡無極而衆美彙聚，這才是天地之大道。正如盂子所說:對自己的德行過分崇尚，把自己顯得超凡脫俗，高談闊論，冷嘲熱諷，所有這些隻是為了顯示自己的功高做慢而已。有這些做法的人都是山林隐上、憤世嫉俗。這類人遠離紅塵，形容枯稿，可他們偏偏喜歡這樣。

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