“為什麼換一種功法,就無法抵擋這洗煉之力?”
顧餘生咬牙堅持,他所修行的佛門功法雖然足以抵擋滄海的力量,可是若久煉佛門經卷,彼時身上佛心萌動,萬一真入了空門,則萬事皆休,那位伽藍僧人贈經卷,未必真的是全無私心。
想到其中微乎其微的可能,顧餘生開始運轉大荒經進行練體,雖然過程變得痛苦異常,可在之前佛門練體法的加持下,滄海之力洗骨,已經能夠承受。
顧餘生自是不知,他謹慎而不貪圖便宜的性格,無意中替他化解了一場潛在的劫數:昔日伽藍神僧與海族染下因果,又何嘗不是想要借助滄海之力來修行,從而以練體而達到功德圓滿的地步,可他最後卻功敗垂成,反而将佛門經卷置于滄海貝中,究其原因,并非是伽藍神僧修行不足,而是大乘如來經卷所記載的功德骨,涉及到玄之又玄的功德。
顧餘生非佛門中人,雖有一時的功德加持,足以修煉出功德骨,但若以此功法修煉至深,又何嘗不是沾染因果功德,佛宗萬年秉持,修智慧,功德,輪回之法,那伽藍僧影見顧餘生身懷佛心,頗有慧根,故而想要以三卷經書将他與佛宗牢牢捆綁。
其心雖未必惡,卻亦是大道之争中的險要一環。
試想。
如今顧餘生為背劍人,又是斬龍山一脈,最後卻隻能修行佛門功法,到那時,天下修行者會怎麼看待顧餘生?
再直白一點。
伽藍神僧想要以三卷經書為佛宗弘法傳教,若得成功,他又何嘗不是以另外一種形式功德大圓滿?
此刻。
顧餘生以往生經和積累的陰德修煉出功德骨,雖然未至大成,可還屬于他自己的煉體大道,并不依賴于佛宗香火傳承,轉而修大荒經,固然承受大海無量般的洗煉是必然痛苦,可這也是屬于‘道’與‘道’之間的碰撞。
如同一條荊棘之林,走出屬于自己的煉體大道來。
十年前,顧餘生青雲門拜師秦酒,秦酒一生傳他劍法,不過一套伏天劍訣,背劍門必然也有無數至高無上的劍訣,可那近一年的時間,秦酒對顧餘生的影響,更多的是在心靈上的教誨。
在往後的修行中,都會潛移默化的受影響。
大荒經彙聚荒氣煉體,讓顧餘生承受無邊的痛苦,但他心境無暇,一片清明,面對随時可能會隕落的風險,他并不急于求成,而是抓住這一場機緣,将多年前獲得的‘機緣’緩慢消化。
大荒經中的玄妙,還在三卷佛門經書之上,顧餘生如今亦未完全參悟,可在面對生死的壓力下,他将身體的潛能激發出來,在佛骨的保護下,他以荒氣洗骨,曾經已經出現大荒體質,在更多的荒氣引導下,如今身體的荒體質越發的明顯,體内的靈力并不受影響,但荒氣已被馴服,藏于骨髓隐脈穴位之中。
顧餘生沉浸修煉無閑暇。
一天時間匆匆而過。
翌日。
洗煉台的滄海之力果然呈現潮汐變化,較昨日變得更加強大。
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