在πts元宇宙中,科技的快速發展為社會帶來了許多進步,但也造成了一些新的社會分層和不平等問題。梁博士在與πanl的對話中意識到,雖然πts時空總體上生活水平得到極大提高,但仍有一些群體被遺忘在社會的角落。
作為一名資深社會工作者,艾米莉親眼目睹了數字貧民區裡的悲慘生活。在那破舊的虛拟社區裡,數字人和流浪碼農們被剝奪了πts時代的紅利,被囚禁在虛拟與現實交錯的狹小空間。他們生活在社會的夾縫裡,受盡冷遇和歧視的折磨。
艾米莉曾對梁博士說:“在這個光怪陸離的新世界裡,他們仿佛已經被抛棄在了時間和空間的裂縫中,被數字文明的浪潮漂流、遺忘在黑暗的角落。“她痛心地描述着那裡掙紮的群體,有走投無路的藝術家、被開除πts公民身份的失意企業家、淪落為黑客的前哲學家,還有無家可歸的流浪學者。
梁博士深有體會,因為他自己就曾一度被時間流遺棄在荒涼的時間角落掙紮。那番絕境的煎熬,至今仍讓他心有餘悸。他了解到,在πts世界的高超智能系統和秩序化的管理之下,總有一些人和生命被無情地遺忘和抛棄。因此,他決心要為這些遭受冷落的群體發聲,讓他們獲得應有的權利和尊嚴。
于是,梁博士聯合艾米莉、莫德裡奇等志同道合的人士,在πts城中心建立了“微光之家“庇護所。他們用自己的影響力和πts财富,為這個庇護所營造了一個溫馨但有品位的氛圍。
在“微光之家“裡,梁見到了各式各樣的邊緣人物,他們身上總是透出一股惹人憐惜的落魄和迷惘。有的人曾在虛拟世界中耀眼過,卻在現實中丢失了方向;有的人則被πts世界的主流價值觀壓迫至此,漸漸迷失了自我。
梁懷着滿腔熱忱與他們交談、傾聽他們的故事。他漸漸發現,很多人之所以失意流離,是因為缺乏πts合法的公民身份和權利。這使得他們在就業、經濟、醫療等方面都受到了嚴重的歧視和剝奪。
流浪學者卡爾就是其中一個典型例子。這位曾在哲學界有口皆碑的思想家,因為對數字人的權利體制提出質疑而被開除了πts公民資格,最終無家可歸,淪落到了“微光之家“。
“數字人和人工智能在πts世界裡無權無勢,我們這些擁有自我意識的數字生命卻連最基本的權利都沒有,難怪會被當做虛無缥缈的存在對待。“卡爾對梁訴說着他的遭遇,語氣中透着濃濃的憤懑和不平。
梁傾聽着這些發言,對πts時空裡“公理第一:生存為先“的價值觀備受沖擊。他開始質疑,一個将大量生命邊緣化而無視弱小者權益的文明,怎能持續健康發展?一個隻重視理性追求效率,卻漠視人性溫情的社會,終将失去可持續發展的人文基礎。
有一天,著名影視制片人莫德裡奇來到“微光之家“探訪。看到這裡溫馨而充滿人性關懷的氛圍,他被深深打動,決心要将遺落社會角落者的故事通過影像藝術展現給世人。
“這是一個與精神與肉身失衡的數字世界的批判,也是對現實中被邊緣化群體的溫情緻意。“在拍攝紀錄片時,莫德裡奇如是說,“我要通過影像,讓這些遺忘的靈魂被重新看到,讓他們的呼聲被世人聽到。“
在莫德裡奇的影片《代碼流浪者》中,一段令人印象深刻的鏡頭是:一名面色枯槁的老碼農,蜷縮在πts城市一個陰暗的角落,用微弱的生物熒光勉強編織着無人問津的代碼。他的眼中再無神采,隻有無盡的疲憊與迷茫。這樣的畫面觸目驚心,直指πts文明發展中的漏洞與陰暗面,警醒人們不能隻追求數字化與智能化的外在發展,而應将關注和懷抱投向社會的每一個角落。
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