呂超這般挑釁天命,自然無法幸存。
因此,他理所當然地倒在了劍下。
但他的作為,卻激發了兩位長者無盡的思索。
儒道與武道、仙道、魔道迥異。
因他們追求的核心仍是個人之力。
而儒道則不然,儒士有着獨特的精神追求。
治國有方,貧賤修身。
這不是空洞的口号,而是許多人的實際行動。
每個讀書人在初次捧書時,都懷揣改變世界的夢想。
因為那是聖賢之書傳授的理念。
然而,世界豈是輕易就能改變的?
他們甚至不知何為方向。
對于許多儒門子弟而言,他們不畏艱難,隻怕無從下手。
現在,呂超卻指明了一條道路。
他所行之路,每一步都引人深思。
"此子胸藏丘壑,開辟了一條前所未有的道路!"
短髯老者眼中閃爍着激動。
平日裡沉默寡言的他,此刻情緒失控。
由此可見,他有多麼震撼。
"他還如此年輕,已有完整之道,令人驚歎的是他走得分外堅定,毫無迷茫,仿佛"
"他知曉何為正确的解答。"
長髯老者更多的是沉思,而非激動。
呂超的每一步,似乎都經過深思熟慮,每一步都直指社會的痛點。
這不是偶然。
"王兄,你說沿此道前行,能否構築聖人理想中的世界?"
短髯老者問道。
若在他在世的時代說這話,必定會在儒門弟子間激起巨大反響。
因為聖人所追求的世界,長久以來隻是幻象。
是衆人努力的方向,卻無人相信能成真。
何謂聖人所追求的世界?
其實并不複雜。
聖人追尋的世界,四個字足以概括。
天下大同!
細分下去,大緻可歸納為三個目标。
首先,滿足人們的基本需求。
倉廪充實方知禮儀,衣食豐足方懂榮辱。
未解決溫飽,哪有餘力追求其他事物?
首先确保溫飽,是最基本的目标
然而,僅此一點,便已難比登天。
瞧瞧當今的大乾帝國,遍布着奇異的魔法森林與夢幻般的天空之城。
無數生靈掙紮求存,流離失所的難民在幽靈般的霧氣中餓斃。
多少靈魂,因生活的艱辛被迫遁入神秘的陰影之地……曆史的書卷中,如此境況占據了主導。
第二個目标,乃是要實現資源的公正分配。
資源可視為魔法力量,當然無法令衆人皆平等,但力求公平至關重要。
遵循均衡之道,哪怕貧困的民衆也能心懷寬慰,生活安然無恙。
統治者不必為了擴張疆域而戰火連綿,應緻力于建立一個公正而和諧的夢幻國度。
第三個目标,即普及知識的光芒。
未經教育的凡人,哪怕享受無盡的美食與華服,也無法觸及卓越的巅峰。
教育不必追求高深,至少要懂得文字,明白尊禮崇德的真谛。
以上三者,正是先知們所描繪的烏托邦。
千百年來,儒家子弟為此奮鬥,卻始終望不見曙光。
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