距離拜師儀式已過去大約半月時光。
二三月的春日氣溫逐漸暖和,漫山遍野爆滿鮮花。
此前拜師儀式規模盛大,其主要原因鐘離權對外宣稱收的是親傳弟子。
古時,弟子亦有區分。
例如記名弟子、入門弟子、入室弟子與嫡傳弟子等等。
記名弟子一般指名義上,沒有被證實承認的弟子,可以随時改投他派。
諸如趙木。
至于曹佾雖為記名,但情況有一些特殊。
其不僅是鐘離權的記名弟子,還是呂洞賓的正式弟子,故而視為嫡傳。
入門弟子不同于記名弟子,需要正式拜師,需要遵守本門規矩。
隻不過入門弟子一般非師父親傳,往往由師兄傳功。
陳雲是嫡傳弟子,又稱之為親傳弟子。
這種級别弟子能登堂入室,獲得師父不傳其他弟子的絕學、秘法,将來還有可能成為師父的衣缽傳人。
鐘離權一共有四名嫡傳弟子。
分别是呂洞賓、鄭文叔、王老志與陳雲。
照理說,嫡傳弟子有可能繼承衣缽,定然會傳授長生秘術。
然而陳雲拜師半月來,除了從原來的寮房搬到内院,其他莫說長生秘術,哪怕是任何道術都未曾從鐘離權身上學到。
當日拜師儀式結束,鐘離權便丢給了陳雲一大堆道經。
諸如《老子》、《南華經》等等。
陳雲雖然不知恩師用意,但自從經曆了生死大恐怖,以及開悟明志之後,他原本浮躁的心,逐漸變得沉穩。
自然,每日誦道經頗為自得。
這一日,他正在紅樓右側卧室研讀《老子》。
忽而,背後傳來鐘離權的聲音,“半月來,道經研讀的可有心得?”
陳雲趕緊站起身行禮,旋即恭敬地回答,道:“回禀恩師,弟子每日研讀道經沉浸在内,并未有什麼特别感悟。”
鐘離權扇着蒲扇問道:“《老子》第八章寫的什麼内容?”
陳雲背誦道:“上善若水。水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不争,故無尤。”
鐘離權再問道:“何解?”
陳雲仔細一琢磨,道:“老子在自然界萬事萬物中最贊美水,認為水德是近于道的。它沒有固定的形體,随着外界的變化而變化;它沒有固定的色彩,‘染于蒼則蒼,染于黃則黃’;它沒有固定的居所,沿着外界的地形而流動;它最大的特性就是多變,或為潺潺清泉,或為飛瀉激流,或為奔騰江河,或為汪洋大海;它川流不息,卻沒有窮竭之時。”
鐘離權颔首道:“老子以水喻人,善人如水,養萬物而不與争,故而,善人心胸沉靜而深不可測,待人真誠、友愛無私,為人恪守信用,處事發揮所長,行動善于把握時機,此乃‘善’之道義也。”
陳雲仔細傾聽完畢,忙施禮道:“謝恩師提點。”
鐘離權微微一笑,“今晚子時上三樓。”
言罷,他揮着扇子朝門外走去。
今晚子時上三樓?
起先陳雲還未反應過來,心說大半夜叫我到你卧室裡去幹什麼?
可随即他就心頭猛跳,難道要傳我長生秘術?
得道高人不就喜歡深更半夜傳功之類的麼?
終于要傳我長生術了?
終于要學到長生術了啊!
陳雲情緒有些兒激蕩,一時間竟然無法平複。
大約幾分鐘後,他猛然醒悟,長歎一口氣道:“還是定力不夠啊。”
想着,陳雲端坐回窗前的書桌旁,又一次拿起《老子》仔細研讀着。
……
夜晚,陳雲早早躺到床上定息存神。
雖然山中沒有打更傳箭,不知具體時分。
但陳雲假寐了一會兒之後,看向窗外的皓月已當頭,想來已經接近子時時分。
他穿上衣裳,也未點燃油燈,隻是摸索黑暗,沿着樓梯一步步上去。
剛踏上台階,陳雲便感覺陰風陣陣,耳邊響起一陣陣鬼哭狼嚎之聲。
“此乃恩師住所也,哪來的陰風鬼哭狼嚎?”
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